好者会被欺骗，恐怕许多的专业藏家也都会被蒙住。
只不过仿造的再像也终究是有疏忽的地方，他还是在细微处找到了疑点所在。
同时，周鹏还发现。
那属于邪神真身的气息，竟不是存在于一件器物之上，而是存在于三件真品上的。
换句话说，这三件东西都与存有邪神真身的器物有过长时间的接触。
甚至，很有可能是一个墓里出来的。
“这三件。”
在震惊之下，以及长时间的研究之后，周鹏将假的挑了出来拿到一边，说道：“都是仿品，不过仿的很像，看来造假者是高手！”
“哦？依据呢？”邱蔡河微微惊讶，问道。
周鹏知道对方必定会问，非常自信的开口。
“夹纻漆器的彩绘鸭子用手掂一下重量就知道了，这件仿品重量过轻，显然不是汉代工艺可以做到的。”
“这件青铜豆，仿的也算很不错了，红斑绿锈倒是真的，只不过是用胶粘上去的，我刚才用卡针戳了一下，甚至还有些发软，这一点已经足够说明一切。”
“至于那玉卮杯，谷纹做的神韵不对，宝相花不够规整，沁色倒是有模有样，但在我眼里也是处处破绽。”
周鹏在每件器物上都只捡出一两点来说明，而且说的都是大家知道的或者很模糊的答案，这些话听起来让人摸不着边际却又刚好是鉴定的关键。
就比如说包浆，行里行外，甭管是寻常老百姓还是专家，都知道看一件东西首看包浆，可要真说包浆是什么，该怎么看，却没人能解释清楚。
要知道包浆是积年累月下自然形成的一种状态，并非用言语能确切形容出来的，只有常年的观察和辨别以及自己的总结和理解才能明白。
除了那彩绘的鸭子外，剩下两件的解释也都差不多是这种状态。
比如用针扎青铜器感觉发软，说起来简单，可真要让一个什么都不懂又或者是二把刀的家伙去感受，那根本是什么都感觉不出来的。
再比如说神韵不对，可是什么叫神韵，古代人做出来的东西神韵又该是什么样的，没人解释的透，只能说些听起来云山雾罩的话来对付而已。