半个时辰，还是不见年轻妇人回来。一起喝酒的男子中便有人给开始陪着年轻妇人的女人使了个眼色，让她去瞧瞧。
女人看着男子的眼色也是笑了，便笑呵呵地朝着年轻妇人歇息的方向走去。刚走过年轻妇人说的岩石方向，惊恐的叫声便从女人的嘴里叫了出来，而且，还是一边叫一边往回跑。
看着女人的表现，一起野炊的人都站了起来，还以为是树林里有什么猛兽出来了。但又发现跑回来的女人不像是被猛兽惊吓到的样子。于是，大家便随着女人的手势也都往那块石头边去了。
走拢石头边一看，大家都是呆了。年轻妇人和大家喝酒时穿的衣服还在，但盖着的却是一头趴在那里嗯嗯哼哼的母猪，而且，猪头的两颊，涂着红色的胭脂。
开始给女人使眼色的那个男子更惊了，这头猪的左耳上还有个黑白交错的印记。他记得很清楚，当时自己到元佶家里领受寻找元家丢失的那头猪时，元佶还特意交代过这头猪耳朵上的印记，以免大家弄错。
顿时，一群人都大眼瞪小眼地你看看我我看看你，这叫怎么回事呢？一场野炊，一个好端端的妇人咋就成了一头大母猪呢？自己还和她碰过杯，甚至估计还有人和她亲过嘴干过其他什么的。
太伤颜面了啊。怎么收场呢？尽管在场的人都赌咒发誓不能把这事说出去，但是桑蚕女喝酒变母猪的事情还是传了出去。
故事传开以后，当时收留妇人的那户人家和那些与妇人有交集的少年人怎么样了，没有人说起。或许有人将这头母猪送到了元佶家，但估计元佶看到了也不敢再接受吧。
毕竟，一头母猪变成人，再变成猪，尺度还是有点大了，况且，这头母猪的故事牵扯的人还这么多。
不过，这头能够养桑蚕的母猪，应该给吴承恩创作八戒这一形象提供了无尽的参考，都是自荐上门，都很勤作，都是因酒现形，推敲起来，可能性是相当大的。