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第六百八十四章保家卫国者享受特权(1 / 2)

然后,在大汉扫荡草原的战役中,土默特归附。

包头便成了大汉的领土!

大汉这几年对草原的经营和开发,包头是最重要的一个点。

……

御驾抵达了包头,然后进入了包头城区。

包头作为一个新兴城市,城区的修建并不是按照传统的东方城池进行修建的。

建筑几乎全部都是钢筋水泥的几层小楼,最大程度上的运用了城市建筑面积。

地面重要的主干道用水泥,不重要的用煤渣。

城区没有修建城墙,只在几处要道上修建了哨卡。

因为在包头城区附近,汉军修建有三座只有纯粹的军事作用的水泥要塞。

足够保证包头城区以及矿区的安全,没必要再专门修建城墙了。

一是费时费力,二是还会限制城区的发展。

除此之外,城内还有医院,学校,佛寺,道观,图书馆等建筑。

居民区也被按照片区划分,整个城区都是显得井井有条,丝毫不乱。

刘易的御驾进入了城区,城区的居民自发的来到街道两旁迎驾。

不管是蒙古人还是汉人,都是对着御驾的方向跪拜叩首。

因为包头矿产的开发,以及包头城区的建立,对他们的生活造成的影响是肉眼可见的。

汉民们不必说,他们之所以被移民到草原,便是因为他们在中原穷的快要活不下去了。

但自从他们被移民到了草原上,朝廷分田分地分农具不说,还分给他们一些牲畜,让他们可以畜牧为生,还给他们免税减税。

并且随着包头矿区的开发,他们除去种地放牧外,还有了做工这个选择。

虽然苦点累点,但生计却是不愁了!

在百姓们眼中,这都是朝廷的恩典,都是皇帝的恩典。

平时见不到皇帝也就罢了,这次皇帝好不容易来趟包头,他们自然要出来迎一迎。

好好的给皇帝老子磕俩头,祝愿皇帝老子能长命百岁。

蒙古人其实也是如此,中原的地主老财不是个东西,逮着人就是往死里压榨。

蒙古部落的贵人们也没好到哪里去,甚至压榨的更狠。

尤其是在小冰河气候的大环境下,蒙古人其实也是在饿死的边缘徘徊。

但是随着大汉开发包头矿区,迁移大量汉蒙人口入包头。

牧民们的生活也是有了极大的改善,非但摆脱了部落贵人的压榨,还找到了更多的维持生计的方法,不再是只能放牧。

以前他们只能放牧维生,一但发生天灾,牲畜出了意外,全家老小就得等着饿死。

但现在不是了,他们能放牧,能种地,甚至是进城做工。

选择多了,饿死的可能性自然也就小了,生活得到了很大的改善。

并且,随着大量的汉人商贾进入草原,他们不管是放牧,还是种地,所得的东西都能快速变现为白花花的银币。

而他们如果进城做工,不管是跟着朝廷的建筑队干建筑,还是下矿做矿工,只要肯干,就能赚到钱,就能养活家人。

也是因为汉人商贾进入草原,他们的物质生活得到了极大的补充。

布匹,食盐,白糖,茶叶,白面,大米都不再是稀罕玩意。

他们生病了有医院可以看病,汉人医生的医术都很好,他们不用在将痊愈的希望寄托于所谓的巫医。

如果有钱,只要肯舍得花钱,也可以送孩子去读书识字。

如果舍不得送孩子去学校,那图书馆也是对所有人都免费开放的,只要他们能在扫盲夜校上学会汉字,照样可以学习知识。

只要学到了知识,哪怕只是刚认识几个字,会一点粗浅的算数,能读得懂圣人经典四书五经。

他们也就有了科举做官,阶层跃升的希望!

这样的生活,对比起以前日复一日的为贵人放牧,自己的一生一下子就能看到头来,简直就是天堂。

希望就是一切!

至于说在这个过程中被潜移默化的汉化,牧民们其实不怎么在意。

他们只是普通牧民,连字都不认识,可不懂得什么是文化侵略?

他们只知道,学习汉字学习四书五经,将来能科举,能做官,能提升阶级,改变自己以及家人的命运。

这便已经足够了!

既然蒙古不给他们上升的希望,大汉给了,他们自然便都是“汉人”了!

蒙古牧民们也都清楚,这些生活上的改变,都是从哪里来的。

没有大汉进入草原进行大开发,将部落权利从头人手上夺过来,派出官员进行治理。

他们的生活对比以往,根本不会有丝毫的变化。

苦哈哈的为贵人放牧放一辈子,自己死了之后随便往草原上一扔,美其名曰是天葬了。

自己的儿子,自己的孙子都是如此,看不到丝毫的希望!

如果从来都没有看到过希望,这样的生活或许还可以忍受。

但见识过光亮的人,如何还能再去忍受黑暗?

所以,牧民们对大汉也是一百个拥戴,对大汉皇帝也是一百个感激。

牧民们家中大汉皇

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