在大汉，宗管局十分强势的管理宗教传播，耶稣教被当做了邪教打击。
由于耶稣教不让祭祖，严重同中国人的思想观念不符合。
很容易就被百姓们当做是邪教，毕竟在中国人看来，一个人如果连祖宗都不祭了，那还是人吗？
而在朝/鲜，虽然传教氛围要比大汉本土宽松些，宗管局的监察并没有大汉本土严格。
但由于大汉对耶稣教的邪教化宣传，他们的传教成果依旧很不好。
其实吧，耶稣教本来也不是个好东西，那些传教士为了传教干的事情和邪教也没分别。
在南洋，在非洲美洲，用刀枪逼着土著信教，不信的就杀掉。
这不就是邪教才干的事情吗？
说这些例子可能代入感不深，但中国晚清那些年屡次兴起的教案，则更是说明了耶稣教就是邪教。
什么是教案？
西方传教士因为传教而和本土中国人发生冲突的案子，统称为教案。
当时最为出名的有天津教案，丹阳教案等。
具体的经过都差不多，传教士的教堂被传出用小孩炼药的传闻，引起当地居民愤怒，然后发生冲突。
再然后在满清征服一昧偏袒西方传教士之下落幕！
但是，这些传闻真的就只是传闻吗？
当然不是，任何的看似不靠谱的传闻，都是有所来源的。
结合西方传教士用活人炼药的传闻，再加上当时西方讲究“吃啥补啥”的落后医学就会发现，传闻并非无风起浪。
当时的西方医学比中国的医学落后多，靠吃人体某些部位吃啥补啥治病的例子不胜枚举。
案情起源是天津法国传教士在繁华的三岔河口地区建造教堂，拆除了有名的宗教活动场所崇禧观和望海楼及附近一带的民房店铺。
使许多百姓流离失所，无家可归。望海楼教堂建成以后，法国传教士网罗了一批地痞恶霸、流氓无赖为教徒，为非作歹，欺压百姓。
但这并非导火索，导火索是因为法国天主教仁慈堂收容的中国儿童，因发生瘟疫大批死亡。
教堂将之葬于河东盐坨之地，每二三人一棺，尸骸暴露，惨不忍睹。
整个仁慈堂无一活婴！
人都哪里去了？
至于说所谓的瘟疫死光了，就特么是在侮辱人的智商。
怎么要发生瘟疫了，就一个仁慈堂里的孩子死光了？仁慈堂外整个繁华的天津城就一点事情没有？
这不就是在侮辱人的智商吗？
怎么瘟疫传播的时候还特么只盯着仁慈堂里的孩子传播啊？
就算是那些儿童是因为瘟疫而死，但瘟疫死了之后的尸骸怎么会惨不忍睹呢？
什么才能被叫做惨不忍睹？
剜眼割舌，刨心挖肝不过如是吧？
当时在河东盐坨之地，发现儿童尸骸之后，曾经有仵作验尸，尸体大多都是残缺的。
被剜眼割舌，刨心挖肝，断手断脚者不可枚举！
再加上天津当时拐卖儿童的事情频发，案犯被抓住之后，供认不讳是受教堂指使。
然后当时的知县刘杰带案犯去教堂和传教士对峙！
后天津百姓同传教士爆发冲突！
天津教案爆发！
品出味道没？
然后在当时的直隶总督曾国藩的偏袒下，以定最后处死为首杀人的16人，缓刑4人，充军流放25人结案。
就连为百姓主持公道的天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江。
并且赔偿外国人的损失49万两白银，并由崇厚出使法国道歉结案。
并且，当时中国的教案可不光是天津教案一起，较为出名的有丹阳教案，扬州教案，安庆教案，山西教案等。
大多起因都是因为传出传教士修女用儿童炼药的消息，然后爆发。
一次只是巧合，那么两次三次乃至更多次呢？
难道这么多次教案，就都是巧合吗？
所以，看出来耶稣教究竟是一群什么东西了吧？
说白了，他们在“吃人”！
说耶稣教是邪教有错吗？
就算是邪教，能干出吃人这种事情的估计也没几个吧？
这狗屁的耶稣教还特么不如白莲教呢，虽然白莲教也装神弄鬼糊弄人，但最起码没干出吃人这种事情！
所以，耶稣教本质上就不是什么好东西，再加上大汉的宣传，他们想要传教就更加困难了。
现在因为刺杀皇帝之事，朝/鲜独立无望，他们的传教更加艰难了。
日本那边幕府和大名治下的地方，佛教势力庞大，耶稣教要传教阻力很大。
白莲教治下那边，白莲教表示，呵呵，有种你来啊，大家都是邪教谁怕谁？
白莲教可是掌握着武装力量的，耶稣教传教士想要传播，先要看看他们的脖子扛不扛得住钢刀，身体扛不扛得住火烧。
把异端和异教徒做烧烤这们手艺，可不光是耶稣教的宗教裁判所会，白莲教表示自己也熟练掌握该技能。
还有南洋那边，历史上耶稣教能够在南洋广泛传开，靠的是有他们的坚船利炮做后盾。