人有元魂可凝意志、人能自律可以冥想。
所谓“凝志”,就是在理解人体五行运行理论、明白丹田与五脏间的经脉构图的基础上,培养树立我要长生进化、我要修行强大的强烈意志,并用此种意志元气指挥控制丹田灵气运转、按相应五行运行路线输出、让五脏与丹田联为一体,从而形成“五行周天”运行法则来。
毕竟,人类的脑颅“魂穴”之中存有“元核”,虽然不大,却能在一心一意下,加速旋转,输出精神元气。虽然无法内视,其时人族也早已感觉,越是智慧超群者,其魂核越大,越是信念坚定者,输出的精神意念越强大。
所谓“冥想”,就是伏羲、鸿均两人发现,人类神魂意志对体内灵气的控制不是时刻都是强大的,只有在人们体安心静、一心一意、无思忘我状态下才最为强烈。
要能达到最好效果,就需要人们“盘腿端坐、双手置膝、微闭双眼”,拼弃一切外物打饶、放空心中一切杂念,一心只想着人体内的五行经脉运行路线,努力让神魂意志去控制指挥丹田与五脏间的灵气运行。
还好,人体丹田五脏的“五行周天”运行线路不太复杂,多加观看、想像之后,它们就能刻记在人脑心中。
这其实就是一种模拟想像和自我催眠。
普通人类自然不能内视,只能通过绘制的“五行周天”图(即灵气在丹田五脏的经脉线路的运行图)进行模拟想像。
起初也许不会产生任何效果,但经过长时间训练、模拟、想像后,有着特别天分、意志特别坚定、心愿特别强烈者,就能在“打坐冥想”中,催眠自己,一心一意下,就能让“五行周天”自动运转起来。多次以后,就能想像成真,真的能加速丹田先天灵气的旋转和指挥灵气的运行了。
甚至,当人们进入深度冥想,在完全忘记外物、忘记自我、脑海中只余“五行周天”行功图时,人们会进行一种玄奥奇妙的状态。
在那种奇妙状态下,人们会或会感觉无边天地中,就只剩下了虚无的自己,仿佛感觉自己就是天地的中心,在周围金木水火土自动环绕下,天地灵气向着自己聚集,并渐渐在天地中心凝结出一颗旋转着“灵气命核”来,大小或如星辰或如月亮甚或如一轮昊日。
这种玄奥奇妙的状态称之为“天人合一”。
天人合一、人借天力,人力虽弱、天能作合。
可以说,在“天人合一”状态下,人类体内的“五行运行”,已经不是本人在操纵,而是天道法则在操纵,是天地力量的付予。
在这种状态中,人类体内的周天五行会快速自动运转起来,将散布在人体各处的先天灵气倒吸而回丹田,同丹田原有灵气混合后进行凝聚,最终凝结出“灵核”来。
先天灵气原本由丹田向外缓慢输送,如今急速向内倒卷,在产生巨烈痛苦的同时,会让人体在瞬间产生巨变,轻者经脉错乱、筋络纠结、心窍破裂、神魂受创下非残即伤,重者肉枯、血干、骨松、体软,生机大减下,会让人们寿命在短短时间内减少十数年,甚至失去生命。
还好,在此状态下,由于忘记了自我,那种巨烈痛苦并非特别强烈,关键这是一种已经不再受本体控制的自动行为,要么失败、要么成功。
失败者,或因生机抽尽而死亡,或因经脉错乱而伤残。即使成功者在寿命大减的同时,也会发生肉枯、血干、骨松、体软之现象。
如此运行五行周天,实是九死一生、以命拼生、舍生向道、逆天而行。
不过一旦成功,五脏与丹田就会联结为一体,以丹田为中心,开始自动循环起来,在生成“灵核”的同时,更会产生一个虚无的独立世界。
实际也许只有稍微增大,但形成的虚无世界则会有数丈方圆,中心为灵核如大地,其外虚空中环绕金木水火土,或如星辰或如明月。
如此即实又虚影像,仿佛是在人体内开出一片新的天地,让本来独立于自然之外的人体与外界有了交集――它被称之为“五行开天”。
同时,一旦开天成功,丹田凝结‘灵核’后,人类就能食用含有先天高能量的灵粮、灵丹甚至妖灵血肉来快速补充体内灵气,在增大“灵核”的同时,会将更多灵气输向人体各处,从而增加人体生机,让人类寿命大大增长起来。
这只是初期效果,如果持续练功,运行“五行相克”功法,就会让灵气逆转去冲击五脏伸向体表的脉络,打通脉络节穴,让内外连通。
内外连通后,就能引外界灵气进入丹田,就能让人类像妖灵一样自然强生进化,从而真正踏上强生的修行进化之路。
所以,五行周天或五行开天,就是华族人类修行的基础、进化的起点。因此它也被称之为“开田奠基”。
伏羲太、鸿均昊二位圣贤,能够成功取得“开田奠基”,实在是二者不但具备对天道、万灵、人体、五行法则最为深厚认识,更具不畏天命、敢于牺牲、超绝智慧和超强意志,否则以他们已经