智偌：“阿弥陀佛，师父吉祥顶礼，师父智轮有法求，单身男女未结婚登记但有性行为犯居士戒的邪淫戒吗？”
师曰：这个师父讲结婚是什么，结婚就是一种缘分的大合，就是普通人在尘世上住的时候，他会有种种缘分因缘就两个因缘，两个缘分合一块去合成了一个因缘，那你跟我说他两个一块住，这种因缘是不是已经合一块去了，是不是，有关邪淫不邪淫，你这是凡夫俗子拿佛法在尘世逛骗大众说，你细想想什么叫邪淫，你想想看世间人都谁造的，都不是一些人犯淫心造的吗是不是，有些罪孽众生特别现在那些，就是印度教传过来那支子藏密，其实真实的密法是存在的，但是现在你划拉遍了整个藏密这一些种种派系，什么格鲁派这个种种派，你发现不了藏密发现不了真实的密法，都是印度教传过来这个教那个教，它融合了很多教派然后就形成这么一个藏密，那么它这个密是不是真的呢告诉你不是真的，所以说所谓结婚不结婚，在古代你结婚娶妻了，那么缘分融合以后这就是他家的人，没什么问题的，所以说以前讲究男女授受不亲，它就是在结婚之前你缘分没有其它沾染，你到了佛法末世以后，这种情况这算啥是不是，他今天跟你睡明天和她睡，这叫淫心不叫淫心，缘分都是这样子的，它就到这么种地步了，所以说现在有些人说了感情不稳定，什么叫感情稳定，它没什么稳定不稳定，你说这叫淫心吗，不要拿这些帽子扣给这些人，师父跟你说这不是毛病，哎说师父您这是佛门人，您怎么说还得谈这个不能有邪淫，凡邪淫都是对大众的一种威吓说，就威吓人家，吓唬人家你吓唬他干什么，你不是父母生的呀，你不是父母借淫心把你生出来的啊是不是，有很多人在婚前就怀上孕以后，然后又找一个老公，这个孩子还不是人家这老公的，这样的事不也很多吗，你说说看这是什么缘分，这就是佛法末世缘分真实的，你能说它是邪淫吗，什么叫邪淫，人家愿意这怎么能邪淫呢，愿意啊，师父问智轮你说那些妓女有没有邪淫的，妓女是不是邪淫，你得给钱怎么着啦，你说给钱买的那是邪淫吗，所以不要拿淫心邪淫去往大众身上套，不要拿猪的画像我给你画个猪，一大猪往猪身上去套去，它就是猪你套它干嘛呀，能听懂我什么意思吗，智慧能不能听懂什么意思，他就这样，你不能把他说是这叫没罪有罪，你问问人家觉着自己有罪没，他自己觉着有罪了，你干的时候你怎么没说自己有罪，是不是，说那我就你不管怎么说，就包括那吸食鸦片吸毒的人，你为什么说他有罪，是因为那个东西你吸了以后，谁都逃不了谁都得死，就会就叫它弄得没法过了，所以大众才一提它不好，这叫谈虎色变，在凡夫俗子身上不要用邪淫二字，如果你说人家大众邪淫了你就有罪，为啥，现实这样子你凭什么你判人家的刑，凭什么你说人家就不对，你没权利说人家不对，师父跟你说不允许，谁会沾邪淫二字，智入跟师父说谁会沾邪淫二字，跟师父修行了，当你必须戒除淫心的时候，你不戒除淫心你出不了罪苦，出不了六道的时候，这个时候可得说哎呀你破戒了，啊你这是邪淫，怎么这个淫心还有正淫还有邪淫啊，还分正邪呀，说分呀那是大众分，当然分了，你本来自己有老婆孩子，你守着人家过好日子的时候，你吃着碗里的看着锅里的，你拿着碗吃饭的时候研究别人的，这就是普通凡夫俗子那里的邪淫，在我们佛门没有这说，佛门讲的淫心，当你在出离罪苦的时候咱会去研究，说你邪淫了是这样子，你听懂了吗，什么是邪淫让凡夫俗子去判别去吧，你们跟着师父修行不要判别这些东西，你得修行当你修行的时候，你有了这些淫心了你就属于邪淫了，你这么说吧你不当警察，你非得拿警察条例去就告诉你，智慧你是个普通人，说你违反我们警察条例了，你不应该怎么着怎么着，你怎么能扣上这个帽子呢，你不是警察是不是，一个凡夫俗子，你得用佛门的这些东西，往人脑袋上扣帽子说他邪淫，俩字儿你邪，懂不！好了，问，念