也就在这时，我恍然发现，之前跟着苏一叶进入地宫的黎九明、王天江等三只百只剩下了两个，恶霸王天江不见了！
我回头说道：“这到底是怎么回事！”
公输北脸上露出一抹邪笑，飞身奔向金竹树。
出其不意，一掌将苏一叶从树冠打落下来。
随之扬起双手，口中似乎在默念着某种邪咒。
金竹树下的千只白鬼，发出鬼哭狼嚎，金竹树上的果实纷纷掉落，树干和枝叶快速枯萎。
转眼间，金竹树和白鬼都消失了，凝练成一颗金黄色，类似于宝石的晶体落在公输北手中。
苏一叶口吐鲜血，趴在地上，望着公输北。
“你是……先生……”
他笑着说道：“小奴，做得好，你的任务完成了。”
我反应过来，哪里有什么同胞兄弟，这根本就是公输南一个人在自导自演。
公输南是他，公输北是他，当年的恶霸王天江也是他。
苏一叶能看破，主要是因为只有公输南会以“小奴”称呼她。
我和臭鱼等人一脸的疑惑，望着那奇怪的家伙。
“你到底是……”
这时公输南从怀中取出一物，一条金色的稻穗。
“奉西王母之命，信我者生，亵神者死！”
几人不解其意，唯独老太监星衍，博览众长，这时看出端倪。
“行西王母诏筹，你是昆仑人！”
话说在西汉夜郎王之乱过后，汉哀帝时期发生了第三件怪事，行西王母诏筹事件。
那一年，中原地区发生好几场大天灾，先是地震干旱，然后蝗灾，瘟疫肆虐。
次年正月，一群衣衫不整的老百姓，手里各持一条稻穗。
声称此乃“西王母诏筹”，信西王母，佩戴、传递诏筹者将受到庇护，否则大灾之年，必定死无葬身之地。
很快，饱受天灾之苦的百姓纷纷加入这场浩荡的运动。
由于人数太多，朝廷都不敢镇压。
最后甚至由皇帝亲自主持祭祀，祈求西王母收回天灾，还百姓安宁。
整个运动，前前后后折腾了有三个多月，才渐渐平息。
事后有人对西王母降灾行诏筹信以为真，但后来更多人认为此乃人祸。
所谓行西王母诏筹，是一群有心之人，故意挑起民愤，祸乱江山社稷。
而最可疑者，就是当时盛行于中原的昆仑人，又称昆仑奴。
这些奴隶来自昆仑山到西域一带，长相不同于中原人，皮肤偏黑，带有显著的西域色彩。
这些昆仑奴如牲口般，以极廉价的价格贩卖到中原。
由于便宜，又吃苦耐劳，比牲口还能干，受到当时很多氏族大家的青睐，买来作为家奴。
干的竟是一些脏污累活，吃的却连狗都不如，死了也没人在乎，毕竟几个大子儿就能再买一个。
昆仑奴虽然卑贱，但打压多了，也不乏有一些不堪屈辱造反者。
皇城中就曾发生过昆仑奴被逼反，一夜之间屠戮主人家满门的骇人事件。
旧时的世界观有“极”的概念。
东极为东海，南极为南海，北极为北海（贝加尔湖），而西极则为昆仑。
西极之外有一神明，叫西王母。
据《穆天子传》记载，战国时期的周穆王曾西出昆仑寻西王母，求长生不老药。
当然真假有待考究，但根据地理位置，昆仑奴差不多和西王母是来自于同一个地方。
所以把昆仑奴定为那场骚乱的罪魁祸首是有一定依据的。
行西王母诏筹，就极有可能是一些不满汉人的昆仑奴，为祸乱国家，故意制造的动乱。
说至此处，老太监突然大笑起来。
“搞了半天，原来和咱家是一类人。”
我本没明白他说的“一类人”是什么意思，随后才知道。
西汉贩卖昆仑奴的奴隶主为了保证奴隶的服从性，是要对其进行阉割的。
凡是卖到中原的昆仑奴，必然是无欲无求，且绝对服从其主家，因而又有一个别称叫“无垢人”。
旧时你甚至可以怀疑出家的和尚与妇人通奸，但家中安置几个昆仑奴，是绝对可以放心的。
这时臭鱼说道：“公输家的后人公输南怎么会是一个昆仑奴呢？”
我说道：“你还不明白吗，公输南乃朝中重臣，而且乐善好施。
必然是他发善心救了这昆仑奴，将之收为家仆，可好心没好报。
这家伙谋害家主，狸猫换太子，顶替了公输南的身份。”
重伤的苏一叶大惊。
“公输先生到底在何处？”
这昆仑奴说道：“死了，尸骨无存。”