”
箱子里别无它物，是一页页写满的手札和几本羊皮书。
厉蕴丹道：“看来钥匙是个幌子。”
开木箱所需的从来不是一把钥匙，而是心愿的达成。
……
来时四人一马，去时两人一马。无需车夫，天马自是识途。
它四平八稳地拉着车，回程之路崎岖不平，它愣是没让车厢颠簸一下。而在光线充足、静谧安稳的车厢里，厉蕴丹翻着女巫手札，宣幽仪却是碰也不碰。
她并非不好奇，只是怕被诅咒了：“大佬，万一女巫定下的规矩是‘只有继承人能看，别人谁看谁死’，那我不就死得太冤了！”
“要不你先看吧！等你确定上面没有诅咒，我再看也不迟啊。”
说得有理有据，使人信服。
厉蕴丹颔首，便不再管她。她看手札的速度很快，似乎没任何阅读障碍。哪怕上面全是诡异的炼金符号，她也能流畅看完。
瑟拉菲娜的手札给她留下了不少信息，譬如女巫分先天与后天，但其实二者没什么高低之分，因为学到最后都会殊途同归。
譬如女巫有不同的天赋和不同的分类，常见的是白女巫和黑女巫。可无论使用的是白魔法还是黑魔法，都不能作为评判女巫善恶的标准。女巫的存在是为了守护，不仅是守护他人，更是守护自己。
手札中写道：“请不要浪费自己的天赋，这是神明赐给女孩的力量。祂们希望我们能在乱世中保全自己，也能通过自身的能力和付出收获尊重和敬意。”
“女巫将与黑暗作斗争，并拥有着结束黑暗时代的能力。只是这条路注定痛苦又艰辛，死在路上的先辈不计其数。她们被烧死，被驱逐，被追杀；她们受歧视，受压迫，受磨难……可我依然选择成为一名女巫，为了不辜负这份力量，也为了我想要守护的心。”
“他们带来了恶魔，女巫会结束罪恶的一切。”
接着，手札中记录了一部分历史。据瑟拉菲娜所言，女巫在几百年前本是受人敬重的职业。可不知为何，一名成名已久的草药女巫治死了国王的爱子，从此开启了“女巫人人喊打”的时代。
“威伦国王烧死了草药女巫·爱塔，恶魔也在这一年降临。女巫们联手消灭了恶魔，驱逐它们重归地狱，可恶魔蛊惑了人们，说是女巫打开了地狱之门。只有世界上的女巫消失，地狱之门才能被封锁。”
可怜女巫的付出竟不敌恶魔的一句谎言，人们翻脸无情，开始万恶的猎巫运动。
他们杀死巫女，霸占她们的财产。又烧毁她们的书籍，断了她们读书识字的机会。之后，无数见习女巫被逐回家园，沦为工具；实力强大的女巫联合起来夺下公国，却被人坐实了“女巫能召唤恶魔”的罪名。
近百年的动荡与战火，女巫死于源源不断的恶魔之手，也败给了人类的背刺。
而等女巫消失于人间，人们却发现恶魔并未消失——这才察觉不妥，还念起了女巫的好。不过那时的女巫已不会现身人前，她们虽不忘初心，却也知晓有些人不值得救。
又百年，活人深受恶魔荼毒，而再一次站起来拯救他们的仍是女巫后嗣。
“黑女巫的长子成为了一名牧师，并建起了教廷。为了保护像他妹妹一样的女巫，他建立猎魔人的队伍把女巫编入其中。可好景不长，他被恶魔所杀。”
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再后来，教廷的教皇换了人。女巫在猎魔人里失去了立足之地，再度过上了颠沛流离的生活。她们几度想整合一个联盟，无奈受到的背刺实在太多。
最终，就成了眼下的局面……
厉蕴丹看完这段简史，久久不曾翻动页面。她的异常引起了宣幽仪的瞩目，后者问道：“大佬，你怎么了？”
厉蕴丹道：“只是心生感慨，做人合该狠辣一点。”
但凡女巫懂得“诛你九族”，也不会被逼成这样。她们没输给谁，只是输给了自己的良心和人性的纯恶。殊不知，以恶制恶，无咎。
将简史合上，厉蕴丹看起了魔法基础。也是直到看了基础，她才明白为什么巫师的扮相总是很怪异。
其实，魔杖并不是施展魔咒的必需品，它只是巫师手指的延伸和代替。但因为用手指指着人并不礼貌，且魔杖具有一定的辅助作用，所以后世的巫师惯常使用魔杖，还喜欢收集各种材质的魔杖。
至于戴尖帽——在炼金术中，三角形被认为是最稳定的能量吸收器。巫师头戴尖帽便是一种暗示，表达着“与神明链接，能力无限”的意思。
咒语可以大声的念出来，巫师或多或少都有言灵的能力，可以令咒语的威力翻倍。当然也可以不念，前提是已经把这条咒语运用得滚瓜烂熟……
接着，羊皮书里记载着一大堆魔法仪式、黑白魔法咒语、草药配方和符文运用，以及手作品的制作方式，甚至还记录了不少恶魔的资料和弱点。
譬如杀死吸血鬼的方法除了圣水银桩，还有斩首、银十字净化，或是拖出吸血鬼的棺材去阳光下暴晒。
譬如树妖帐篷的制作方法，需要把树皮放入圣水浸泡，在阳光下暴晒，再剥成一缕缕细丝用纯银纺锥绕起，再慢慢织成布匹。
瑟拉菲娜没有藏私，把自己所学的一切都写进了笔记。她帮厉蕴丹推开了新世界的大门，带她领略了另一种能量体系。
“选择一位神灵给出信仰，作为交换，神灵会赐给你对抗黑暗的力量。但不是信神者都能获得神灵的青睐，祂们的信徒往往只有几位。”
原来如此，女巫除了天生的魔力，有一部分力量源自神力。可是，神灵既然存在，为何不管信徒死活？是无法插手还是别