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第一千一百四十三章 背佛(1 / 2)

就见那巨大的白狐五官变得扭曲,之后,她就像被主人拖走的哈士奇一样,强行被白伍拽出了大雄宝殿,眼见白狐用一对儿爪子拼命的挣扎将大理石地面挠出了两道深坑。

紧接着,外面传来白伍癫狂的笑声:“姑娘,先别忙着生气,你听我说,咱们冷静点,我叫白伍,是一条龙,想和你交个朋友!”,再然后便是激烈的打斗声,所有的僧人处在山门前忙着度鬼,就算他们赶回来也得需要一定的时间,趁着有白伍帮忙,我长呼了口气,凝神静气在大雄宝殿的五个方位分别画下五行雷符。

这一次,我所立下的符篆并非在符纸上所写,而是直接以朱砂写在了地面上,如今,硕大的佛头好似被罩上白布的灯泡,如果撤掉玄灵经那大雄宝殿必然会佛光普照,到时候三十六重天雷齐至,将我打的粉身碎骨。

等到五行雷符画完之后,我提笔上了佛祖供桌:“形势危急,佛祖莫怪。”,用尽自身所有的修为感悟,我在佛像金身的胸前写下一个‘道’字。

每一笔落下,身体都好似被万千重锤砸在心口。我苦笑不已,看来佛祖不咋理解我的苦衷啊,‘道’字一共12笔,我一共承受了十二下的重击,最后一笔时,周围供桌炸裂。大雄宝殿外已经打的热火朝天,雾气弥漫住了总持寺的山门。

一切准备就绪后,我到了石头希迁大师的近前,随手点起莲花灯,顺势一拳打碎了玻璃窗,站在佛龛旁,轻轻用手触碰大师的额头,心里轻唤他的名字。

道教喊魂法,大约过了不到一分钟,寺里开始持续传来钟声。留给我的时间不多了,曹洞宗上千子弟,懂法者不知有多少,更何况寺里有通天阵法,再加上两位神僧以及九尾妖狐都在,到时候被围上也是凶多吉少,我在试着沟通石头希迁,不断的喊着他的名字,终于,身后传来一声叹息。

“何必呢。”

赶忙转过身,石头希迁大师静站我的身后,他一身僧袍,手拿棕色佛珠,目光平和的注视着我。如今,大雄宝殿已经一片狼藉,门窗及地面的青石板统统碎裂,很难看出曾经的金碧辉煌,头顶房梁有着阵阵青色光晕闪烁,必是雷法已经躁动。

我特兴奋的说:“太好了,请大师回到肉身,我带您回家!”

谁知,石头希迁居然摇了摇头。我特别不理解他的态度,于是,我问:“大师什么意思?难道还有别处镇压没有被破么?”

“佛祖曾言,众生平等,贫僧自从来到异国他乡,也见过了天灾人祸,大自然的灾害面前百姓民不聊生,所以,贫僧自愿立下坐佛,以众生愿力救度世人,如果我走,没有祈天的佛陀,怕会有很多人因此而死,阿弥陀佛。”

什么?居然是他自己甘愿被镇压?我心里有些不太平静,石头希迁能成为肉身佛而千年不腐,其中必然与他通透佛性有关,或许大师见过了日本灾祸不断,每每人死时,心有不安,所以甘愿化身一方守护神。并且,听他的语气平淡且坚定,丝毫不像是开玩笑的样子。

依我所见,他在千百年来受到日本人礼佛供佛,恐怕对他而言,这么走也确实迈不过心里这道坎,实事求是说,日本人比中国人更信佛,他们学习经文并非像我国绝大多数人那样,拜佛保发财,拜佛保平安,婆媳关系求佛祖,儿子不听话求佛祖,老爷们找小三也求佛祖。

真正的修佛,是修佛祖慈悲心,承担起宣教的重任,为一些红尘碌碌中受苦受难的百姓心里开辟出一道净土。

石头大师如果早年没被偷到日本,恐怕肉身能不能保留到现在还是两说,就连六祖慧能的真身曾被红小将们大肆毁坏,将祖师的背部挖了个洞,在慧能的脸上刻下‘坏蛋’二字,游街示众,过往行人鞭挞谩骂,又将骸骨拆的零零碎碎,最后是被两名信徒偷偷将尸骸藏起来。

79年以后,重建南华寺,信徒在枯井里找到六祖尸骸,当时的国家政策不允许恢复肉身,但事情传到了当时广东省里最高领导习省委书记耳中,在他的坚持下,六祖尸骸被送到香港恢复。当初如果没有领导撑腰,后世信徒将永远无法瞻仰六祖肉身佛。

虽说我想把石头希迁大师的肉身佛带回去的想法自私一点,但事实就是这样,看到自己本土的活佛保佑他国的人,心里怎么样也过不去这道坎儿。

我说:“大师,家乡正在承受苦难,我们更需要你啊。”

“中华地大物博,自有天佑,然而,此地百姓虽说看似富足,可是根基未稳,我若离开会有大难。”他说。

忽然间,我觉得有点说不通了,绝大多数高僧都有一个共同的毛病,那就是‘固执’,好比玄奘,他就是固执的想要去天竺求经。也许是小市民的思想,但我觉得,自己国家的东西就应该拿回去。

于是,我说:“既然大师是慈悲之人,那恶人就由我来当吧,大宝始终觉得,当护佑一方侵略性极强的民族是对家乡百姓的伤害,对不起,我不能让您留在这儿。”,话音刚落,石头希迁大师叹了口气,我抱紧了肉身佛,扭头说:“如果大师不愿

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