鹿正康此时还没有意识到自己身处在这个名为幸福农区的乡下地方到底是因为什么。
他以为这就是一次简单的拜访活动。年轻的后辈子孙出于孝心来看望孤苦的空巢老人，让他们能在凄冷的暮年生活体验到一丝半点的亲情温暖等等，一般这样的场景都会是很感人的，老头老太会展现出余烬般红炽的热情，往往能把小孩儿烫得吱哇大叫，浑身发胖。
孙慧做了一餐午饭，很丰盛，四菜一汤，但具体有多丰盛也说不上，太爷爷家没有家居机器人，母亲的手艺也只能说是家庭主妇基准线附近的水平。
所谓丰盛其实不过是原材料多而已，农户人家，吃什么都是地里摘的，虽说现在新农区里的粮食理论上都是公家的，但老话说：“磨坊里还能饿死驴？”以老头的食量，一年到头吃掉的也不如一次轻微的虫害减产来的多。况且农产市场就在附近的镇上，价格便宜到让人茫然。
四道菜，西红柿炒蛋这样的经典是必然得有的，芝士土豆炖牛腩当然是冬日佳品，糖醋排骨也相当不错，再有粉条炖白菜。配一碗万年青鸡蛋汤，作为午餐已经是有些过分豪华，乃至完全是有浪费的嫌疑——吃不完留着晚上吃也是不错的。
鹿正康心想着这次来或许得待上几天，不知今晚母亲会做什么好菜呢？
饭桌上气氛低迷，孙慧努力为鹿雪锋夹菜，死老头一句话没说，闷头扒饭，气势惊人，看得鹿正康热血沸腾，心里高叫道要干他个七八碗米饭……当然是不可能的，孙慧给他的定额是两碗，多吃一口都是妄想。
“爷爷，您慢点吃，别噎着。”
鹿正康夹了一块土豆，放在嘴边轻轻吹气，看着米脂色的熔融奶酪缓缓滴落，拉出细长的丝线，顿时有些急不可耐。他把目光转向母亲，看得出她很关心鹿雪锋，这是一位社信三级的优秀公民应有的素质。
所以，既然子女条件好，又有孝心，为什么不把老头接到城里住呢？
想不通就不想吧。
来到世纪末五年了，鹿正康也是第一次见到吃相比自己还难看的家伙，还是自家太爷爷，老头本来就是个臭脸色，张开嘴露出参差不齐，缺口斑斑的黄牙时更加算得上丑恶，看着就像是吃小孩儿的魔教妖人。
而且他咀嚼的动作相当有特点，常常是用左边臼齿研磨，咀嚼肌绷紧后会把腮帮子上松弛的皮肤撑开，就像在嘴里塞了一个小耗子，或者是小石子，一鼓一鼓的，那些灰黑的老年斑也是起起伏伏，就像发霉的黄面馍馍似的。
他的视线不常移动，夹菜的时候盯着筷子头，吃菜的时候盯着手里饭碗，脊背虽然并不挺直，可那股子严肃到不近人情的板正却能叫人看得清清楚楚。
可能老鹿家爱装蒜的臭毛病就是从这老小子身上遗传来的。
就因为鹿雪锋不说话，所以餐桌氛围特别僵，鹿正康暗自观察着母亲的脸色，她似乎笑得有些勉强了。
饭后，孙媳妇乖乖去洗碗，鹿正康在客厅的木质沙发上坐着，打量屋里的陈设。
老人家的屋子肯定是复古的，至少鹿正康从没见过那个大爷大妈会把家里弄得时尚新潮的，这并不是说他们就一定是顽固不化的，而是对信息接受能力衰退导致审美的落后，以及对潮流的理解偏差。
叫老一辈来研究装修，那结果必然是惨烈的，很可能会走向后现代乡村复古迷幻电子风，或者用人话说就是：狗屁不如。
什么马桶旁边的洗手液啦，什么电视机前的小吊灯啦，什么日出东方墙纸啦，什么人形衣柜贴纸啦，什么印象派马赛克瓷砖啦……诸如此类，让人看了能把天灵盖都吓飞起来。
不过鹿雪锋的家居尚算可以，老气，但却是世纪初的那种老派头。
就室内装修而言，这毕竟也是一种风潮，对年代感有强烈的反馈效果，让人能一眼就看出其设计所在的社会背景。
鹿正康还记得二十世纪末的室内装修风格，绿色水漆墙皮，电器上盖着红色的网罩，办公桌上会压一块玻璃，夹着许多相片，桌角放一个笨重的半导体收音机。
而二十一世纪初的时候，欧式家居大行其道，中西合璧的滥觞最早是能追溯到清末民初，以鹿正康的眼光看，中国的装修设计师学了那么多年西式风格，依旧没有学来精髓，造出来的屋子总有驴唇不对马嘴的别扭。
等到三十年代的第四年，轻奢、极简、自然的装修理念陡然迎来一次爆发，彼时的中产阶级都开始追求北欧风格的室内装扮。说起来，这与当时全息投影技术的兴起分不开关系，毕竟留出足够的空间才方便得到沉浸式的体验，因此装饰物这类占地方的玩意儿就被省略了，而为了保证投影的色感正常，墙壁、地板和天花板的涂漆也得尽量朴素，以黑白为佳。
四十年代的装修潮流被称为未来极简，在三十年代的基础上，随着智械进入千家万户，于是科技感和设计感就尤为受人追捧了，为了给逻辑思维能力还不强的智械提供学习成长的区域，家里每一件物品都有专门存放的地方。彼时一个好的设计方案价值过亿，就是因为能省出大量重复找东西的时间。
五十年代是平平无奇的十年，到了六十年代中期，