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第六百二十七章 混杂的未来(1 / 2)

似乎感受到了那冥冥之中的躁动,宙斯与硕骨,同时背转身,各自走到悬崖的边缘,再转回来,像贵族枪斗的礼仪。宙斯结结实实走了十步,硕骨也走了十步,每一步都传送百里。

“要开始了。”宙斯如是说,它背后的雷霆之臂高高举起,这一片雾沉沉无边汪洋的边缘,天空降下瓢泼的闪电,坚实的悬崖顷刻炸碎成烟花。

克洛诺斯与鹿正康同坐上首,神王将决斗区的景象化作镜幕投影在身前,一个巨人和一个人类的交战,看着像是山脉击打米粒一样诡异。

观察着投影里的战斗,鹿正康心想,研究员们是不是也正在这样看着他玩游戏?

生活真像一个套娃。

苏湘离倚靠在他怀里剥坚果,不过很吝啬,并不与鹿正康分享,常常把果干放到鹿正康嘴边,勾他来吃,却突然缩手,叫他扑空,看着他原本懒散无聊的神情一点点变得恼怒,非常有趣。

旬胜与吴磊施施然也坐在鹿正康左手边的豪华座椅上,而他们俩的主君冰奇柯里尔只能委委屈屈缩在普通观众席位,还是站票。

硕骨飞在半空,释放出连绵的法术,召唤出茫茫多的异界生物,恐怖的杀伤效果把宙斯的皮剥去一次又一次,但神孽宙斯站在海面上,没有任何闪避的意思,对它来说,身躯是无关紧要的工具,地狱毒火在焚烧它的记忆的同时,连痛苦都被它一并遗忘了,它只是知道自己要战斗,击败这个小不点。没有什么特别的理由,就是一股子战斗生活的惯性。

硬要说宙斯有什么想法,它想活下来,一直活着,直到看着泰坦族消亡。而它还不知道,只要认输,就可以离自己的愿望迈进很大一步。

硕骨却清楚知道自己在为什么而战,他知道自己是一个傀儡,做好一个傀儡该做的,就能得到新衣服,或许,还有自由。

他们是两个独立的存在,命运相似又不同。

硕骨用护盾抵挡着雷霆,而宙斯用身躯硬拼,双方谁也奈何不了谁。他们打得声光绚烂,可实则毫无胜负的区别。

只要周围的世界有魔能,硕骨就不会停滞施法,而神孽只要心智不熄,神躯就不灭。

这时候,观众该出力了。

硕骨·林中飞燕的一小部分灵魂早被剥出来放入裁判所,此刻,裁判所正在分析如何能打破神孽宙斯不死身的方案,把各种针对性极强的法术源源不断传输到硕骨的脑海里,他一下子就如神附体,一个九级神术“飞面教特供·极性活化术”丢在宙斯身上,它身上的皮肤、肌肉、骨骼、内脏,全都暴乱起来,化作疯狂扭动的血肉面条。

宙斯的一拳山一样打下来,可到半路就像气球一样鼓胀,随后炸裂,血肉筋骨全部消融,而青金石一样的骨骼豁开无数孔洞,浓郁的汤汁喷涌出来,硕骨没有动弹,宙斯的拳骨像铡刀一样从他身旁砸入海面,一切汤汤水水的,都被护盾挡下,他扭头看看,这个敌人的骨头就像山壁一样,光洁漂亮,好看得很。

硕骨继续投掷活化术,这个活化术的本质是借用了近神之物的混乱神力,祂们一个个都是踩着其余的神的尸骸上位的,体系极度扭曲,有疯狂的同化力。硕骨不是信徒,但裁判所可以赋予他临时的权限。

这个法术专门针对神孽这样的不死怪物,一旦同化速度超过血肉重生的速度,就形成绝杀。

眼看着逆子落入下风,神王也着急了,祂不动声色,可悄悄呼唤起“乌拉诺斯”的名。

克洛诺斯的权杖,神王的镰刀,即乌拉诺斯,这把刀是克洛诺斯在梦中繁衍后代时,用来破开胸膛取心的手术刀,祂与身后瑞雅一共繁衍了九百余万后代,这把梦里虚幻的镰刀也剖开神躯九百余万次,直到某一天,繁衍了宙斯后,这把刀被克洛诺斯带出了梦境,那一天,祂成就了神话泰坦。

这镰刀是祂的工具,也是祂的权柄。乌拉诺斯之名取自演化阿卡姆金宇宙的至高泰坦之名。

身为神王权力的象征,其有化虚为实,化实为虚的力量。

宙斯第三只手臂掌心镰刀印记闪烁间,就把活化术的效果化作虚无,宙斯在一瞬之间就恢复了原状。

战局,又开始僵持。

乌拉诺斯是不可战胜的神兵,当初镇压三千万神孽的终极武器,代表时空交融,真幻颠倒的概念。同时,也代表生育、滋养、牺牲、慈爱的力量,克洛诺斯本希望这镰刀能让自己最疼爱的小儿子宙斯恢复正常,所以用镰刀把它压在地狱。

不过,逆转现实的神物终究无法真正改变命运,注定的是,宙斯是神孽,并将终结泰坦的命运。而今,一个代表灭族的命运之子,却在为泰坦族的存续而战。

硕骨的脑海里,裁判所一步步帮他分析战局,不断调换法术,只求杀死宙斯。但这一切针对的方法,不论是将其放逐进迷宫,还是把它塞入献祭仪式,这一切不利条件都被乌拉诺斯抹去。

所以,硕骨想打败宙斯,就只有一个方法——封神术。

封神术,十二环奥术,其权力比乌拉诺斯更高一层。是飞面教终极的杀器,也是让克洛诺斯束手就擒的极致秘法。

封神术是可以解决宙斯的,不过,硕骨很可能因此而死,而这一局

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