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第六百五十二章 诺斯替主义(1 / 2)

()《盐和避难所》,一个被评为2d黑魂的世界,准确的说,是类恶魔城魂系游戏。让人印象深刻的阴郁画风,还有红城所说的,“诺斯替主义世界”的内核。

鹿正康皱着眉回忆自己的游戏经验,《盐和避难所》这破游戏他上辈子二十多周目通关,地图比自家还熟悉,只不过,真正了解这款游戏,还是在这辈子的事情。

魂类游戏叙事隐晦,就像《黑暗之魂》这个游戏能被简述为:传火。《盐和避难所》这个游戏简而言之就是逃离夺命岛。

玩家扮演一名护送和亲队伍的随船人员,在海上被海盗团与海怪无言深渊袭击,船只沉没,随后主角苏醒于一座无名之岛的海岸,岛上遍布复生的死者,岛内矗立着来自世界各地的建筑,各种传记、传说中的怪物在这里驻留,玩家要做的就是一路砍怪升级。游戏里的经验值是“盐”,而游戏里的安屋则是“避难所”。

岛上的生物都是由盐构成的,包括玩家扮演的游戏人物,杀死生物会掉落盐,被敌人杀死也会把身上携带的盐掉光,并被杀死你的怪物捡走,只有跑图回来把杀人凶手击杀才能夺回自己的盐。这种巨大的惩罚机制也是魂类游戏的“内味儿”之一。

在避难所里,玩家供奉神像,用盐献祭,可以获取黑珍珠,再用黑珍珠解锁技能树,升级人物的属性和技巧。

游戏里的技能树很庞杂,可塑性很不错,主体职业可分为战士、牧师、法师、盗贼、猎人。

战士可以细分为:单手剑士,大剑士,单手锤战士,巨锤战士,手斧狂战士,巨斧战士,盾战士。

牧师是辅助职业,可以回复生命,祝福武器,神圣打击等,万金油。

法师分为元素法师与暗术法师,元素法师又称天火法师,掌握雷与火的力量,暗术法师使用堕落的奥术,虽然威力巨大,但会将自身抗性极度削弱,面对敌人是容易暴毙。

盗贼身段灵活,以匕首为武器,配合火铳,输出可观,动作也帅,就是操作难度略大。

猎人使用鞭、弩、铳、弓等,存在感很低,与盗贼重叠很大,所以没什么好说的。

根据不同职业分支的配搭,以及供奉的信仰不同,可以产生许多种流派,最出名的自然是大剑巨锤流,毕竟这个游戏别名《大剑和黄金酒》,合理的选用武器,能大大降低游戏难度。

不管从哪个角度来看,了解黑暗之魂的玩家都会对盐和避难所产生相当强的既视感。

不过,这两个游戏的精神内核却是不同的,黑暗之魂表达的更多是一种螺旋式的衰落历程:一代里传火还能说是为了世界延续,二代里火焰就已经愈发微弱,到了三代,初火奄奄一息,世界不可阻止地坠向黑暗。

而盐和避难所便是体现了很深刻的,所谓诺斯替主义思想。

虽说鹿正康现在没有了系统,不过他在学习空间里锻炼出来的学识和技艺却没有消失,他当初为了探寻不科学的神秘炼金术而查阅大量玄学、哲学文献,因此对诺斯替这种在西方具有深刻历史根源的理论并不陌生。

诺斯替主义,又称努斯底主义,该学派之人信奉一种名为“诺斯”的,隐秘而关乎拯救的智慧,一种精神直观的灵知,不可知,不可说,区别于理性的逻各斯。

关于诺斯替主义真正的起源,比较确定是其发源于基督教,并且长期以来都是比较异端的一个学说。《多马福音》中写道:“他把多马带到一旁,告诉他两件事,当他回到同伴那里去的时候,他们问他说:‘耶稣对你说了什么?’

“多马回答说:如果我告诉你们一件主所告诉我的事,你们就会拾起石头来打我,也会有火从石头里出来烧灭你们”

这个故事和禅宗的起源倒有异曲同工之妙,也就是很著名的“佛祖拈花,迦叶一笑”,禅宗妙法,以心印心,不示口传。诺斯替的理论也很主张这种妙不可言的神性。

在他们的二元论世界观中,万事万物所存在演变的现世即是囚牢,而所谓的造物主是为牢狱之主,是囚禁“真实自我”的邪神,而世人都来自于彼岸,光之世界,彼处存在真正的终极之神,根源与归属,未知之父(theunkhealiongod),无名者(thenaless)……

世间存在的万灵,都是被抛弃在这个恶毒的、孤苦的、没有希望而扭曲的囚牢世界里,这种对世界的鄙薄态度异常之强烈,哪怕是星辰这样的宏大造物也被诺斯替主义认为是比人更低级的造物,虽然值得崇敬,但也不过是暴君。

在这世间,第一重困境便是血肉的躯体,束缚灵知、性灵、魂魄、真实自我的躯壳,进入**后便会被时空与世间苦难所束缚,让真我慢慢忘却了故乡,永世轮回于这个囚牢内。因此,要以诺斯破除一切碍难,回归故乡。

诺斯替教义中,**枯萎、精神消散、坠入虚无并不被认定为死亡。其认为我们被困在肉身里,在这世界上的存在本身就是“死亡”,只有脱离**和世界的双重牢笼,回到故乡光之世界中才是“生”。而**的死亡,并不会带来灵魂的释放,而是灵魂马上会被装入另一具**的囚笼,往返轮回永无止境,除非顿悟诺斯修行脱离。

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