祠堂吃贡品，回到外婆屋子里，跟她说了，外婆说可能吃贡品，能抑制身体里的邪气吧。
可能，吃那些敬过神灵的东西，会让他们能控制身上那股奇痒吧。
我跟外婆说了白岩村那边的情况，知道那那边村民都被一些鬼怪附身了，尤其是爷爷都是这样，外婆有点坐不住了。
她准备了东西要过去，说是鬼魂可以驱走，不过这件事北冥夜得帮一下忙。
“不需要那么做，那些东西暂时还伤不了他们。本尊去一趟就好！”北冥夜淡淡的说道，相对于外婆还要准备道具驱魂，他可能是觉得太麻烦。
大概，也是猜测出他要用暴力。
北冥夜离开后，我就想问外婆，就是土篱笆村那口废井的事情，因为刚开始白苏说，那些村民说井里出现什么怪物。
而且更关键的，就是因为那口怪水井突然出水，村民喝了才出事的，所有千丝万缕，这和那破井肯定是有关系的。
外婆说那土井包的水井，他早年在这里住下，倒是和已经老一辈的说过，毕竟都过去太久了，知道那口井的老一辈，早就入土了，这也是出了事情才让外婆认真的琢磨这件事的。
早在宋朝，土篱笆村连名字都没有，只是一个相当落后的深山村，村里的营生主要是砍柴拉出去卖。但是因为山里的路太差了，这个营生也因为天气等原因，经常没办法把成堆的柴火运到山外，打猎也经常吃了上顿没下顿。
于是很多年轻人最终离开了村子，到县城谋出路。其中有一个年轻人，凭着当年在山里砍柴的技术，谋得了一个刽子手的营生，而且因为技术出众，名声远扬。由此，山村里的人逐渐将刽子手这个职业沿袭了下来。
经过几代人以后，可能是附近县城的一个刽子手立了什么功，让县官突然对刽子手的来历非常感兴趣，于是一帮人考察了村子。
最终在师爷的帮助下，把村子旁边的一块地儿划定为死刑犯的坟场。因为他们认为，刽子手命硬，砍了头的人埋在哪里都不合适，只有命硬的人才能镇住他们。
这里山清水秀，世世代代出刽子手，没有比这里再合适的地方了。当然，这只是满足附近的乡县，有出过闹鬼事情的死刑犯的尸体才迁到这里，因为这里毕竟还是深山，交通不便。
而押送死尸的也都派刽子手，刽子手们既能回家乡，还能趁这趟差事捞到各种好处，比如供品啊、闹鬼的当地人的贿赂啊什么的，所以也都同意了。
这个县官还上表跟皇上表功，说解决了一个大问题，皇上也颇为高兴。于是这里越来越有名，送来的尸体也就越来越多。
随着朝代更替，时间推移，村里的坟场也越来越大，当时这里就被称为埋骨村。而且因为埋的太多，防疫措施又不到位，村里出了瘟疫，死了很多人。
村里人就觉得不能再埋死人了，坟场也必须要尽量销毁，于是请来了和尚道士做水陆道场。不过事与愿违，事情反而越来越大，坟场周围出现的怪事越来越多，村里也经常出现一些让人毛骨悚然的奇怪的凶杀事件。
十里八村的就盛传，埋骨村的怨魂终于连老天爷都镇不住了，山里的野兽也都成精了。村里人就开始往外跑，可怕的事情传的也就越来越大。
有一年，村里来了一个道士，看了村里的坟场之后就跟村里的老人说，当年做的法事不对，激怒了那些怨魂，现在强大的怨念积累的太多太深，就要把十八层地狱烧穿了，一旦真是烧穿了，那地狱里的恶鬼就全出来了。村里人当然吓坏了，就问该怎么办。老道就说，现在想浇灭这些怨念几乎是不可能了，只能用纯净的水祥水去
化、再用纯净的灵魂灵娃来镇。他带着村里人，拿着象罗盘一样的东西到处转，最后找到一个地方，说要在这里打一口井，这个井以后会成为怨魂的通道，祥水能让怨灵进入其中，找到它们的归宿。
但是要防止它们出来，就只能用灵娃了，也就是需要童女的灵魂和血液来镇。
只有这样，怨灵们只能进，不能出，慢慢才会将积聚在附近的脏土化解干净。
最重要的是，用灵娃祭奠的仪式需要16年举行一次，因为童女的阴魂16年后就在井里长大，最终会被那些怨念所化，魂飞魄散，这时就需要新灵娃才能起作用。
老道还说，这口井肯定是到很深的地方才会出水，而灵娃的做法，你们可以试试，如果没有效果，你们打死我扔到井里，我能给你们镇八年，八年之后，你们自己再想办法。可如果灵娃真的起了效果，你们要给我的祖师爷修建祠堂烧香叩拜，我也会收些钱财。
村里人就说，16年的事情这么一时半会儿可看不出来，你走了，我们怎么知道成功了还是失败了。
老道说，我不走，我会在这里呆三年，而且会传些法术给村里我看中的人。三年内如果风平浪静，你们就要遵守诺言，我也自会离开，我的传人会帮助你们每十六年举行一次仪式。
村里人一看，这老道这么有把握，想杀他的念头也就放下了（毕竟老道说要童女，他们一开始以为老道在骗人诓小孩儿）。于是在老道的坐镇下，开始挖井了。
井挖的特别的深，还