方的蛊还是北方的出马，都是脱胎于这种巫文化，还有一说，甚至中原道统也是巫文化演变而来。
这些东西无从考究，要说的是这成精问题，农村人一般都有忌讳，动物上了年纪，可能成为那种家仙，老树岁数大了，也会出现灵性，村子里总会流传出一个关于老树山精的说话。
我听的入神，问大头佛，“后续呢？你不是说有东西待见，又是谁！”
大头佛望着面前的泱泱大河，说道：“我如果说，是这条巫河，你会不会吓到？”
我的目光看向河水，山青花欲燃，在山脚下，就能看见青山绿树、红花纵横交错，美丽的鹅掌丘像人的脚掌；独特的松树沙沙作响。像一个个演奏家；高大挺拔的青山巍峨壮丽，像一个个巨人。
宽阔的河面与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画，在这个千山秀丽的河水中，我不知道隐藏着什么，但大头佛的话，让我情不自禁打了一个寒战。
“那女人就是戏班子出生，被人称为红娘子，这彭家楼子以前叫醉西楼，是醉西楼当家花旦，里面有一个老戏台子，出名的很哪！”大头佛望着如今已经破烂不堪的彭家楼子，嘴里轻轻笑了笑。
在哪个兵荒马乱的年代，女子一边唱戏一边苦等心中意人，虽然最终一直到死也未曾等来，换来了一个孤老终身的结果，但是在那期间，女子每逢月圆相思之时，都会偷偷跑到丽江河边！
望着幽静而翡翠闪烁着美丽的河面，独自落泪！
原本微笑说着这个故事的大头佛，突然停止不说了，我看到他眼神里流露出一丝复杂。
“快到了，这个故事，等以后再说吧。”大头佛不想继续阐述下去。
我问后面到底发生了什么，大头佛沉吟不在说话，片刻望着我说了一句话:“那个女人，让这条河里，诞生出了一个很可怕的东西。”
“什么？”
我发现这个原本带着悲伤，夹着古风化的故事，一个让人心伤的感情，最终好像变得恐怖化了。
“这条河原本是死的，但现在它活了。”
关于后来到底发生过什么，大头佛不想多说，我心里不上不下的，好奇的问：“你是怎么知道的？”
我的话，让大头佛不以为然，他没有解释，只是那双眼睛带着说不清的深意看着我，对我微微一笑，那笑容里，噙着一抹让我心底发寒的森然。
我们俩赶到岭岗村的时候，已经是中午了，大头佛知道路，进了村子就径直的往村东走，远远的看到了一栋破烂的茅草屋，一个鸡皮鹤发的老婆子，手里捏着一束干草，正在往外面走。
大头佛看到驼老婆子的时候，当时这个老太婆还愣了下，后来就直接说事了，和我预料的一样，岭岗村出事了，当然，不出事也就不会叫大头佛过来了。
准确点说，岭岗村已经死了好几个人，驼老婆子话没有说明白，就直接说带大头佛去看看，这其中只扫视了我一眼，根本就没问我是谁什么的，这也省了我的说词。
走路的时候老婆子把整个事情说了遍，村子一个叫田国民的人，家里出了事情，前天下地回来的时候，家里正门、侧门紧闭，平时从来不开的后门却虚掩着。
从后门进去，眼前一幕让他大惊失色：儿子身穿红色的花裙子，双手、双脚被绳子结结实实地捆着，脚上还吊着一个大秤砣，双手被挂在屋梁上，早已死亡。
死者田国民家的院子外头贴了一溜儿黄符，棺材在院子正当中搁着，棺盖已经被掀掉了，棺材四周临时架起几根木桩，木桩间绑着墨线，阴木墨线扯八卦，这是专门用来围困尸变的尸首啊。
田国民哭的一塌糊涂，家里除了这个儿子就没别人了，本来就一个独自指望养老，但发生这个事，让他这个顶梁柱也是彻底垮掉了。
驼老婆子认为这个事情很不简单，而且特别诡异，田国民早前是在外打工的，媳妇儿也是从外面带回来的，因为过不惯这种日子，加上桑峡县这地方围绕大河，偏僻落后的山区。
因此生了一个儿子就跑了，已经走了十来年了！
大头佛问，那田国民是庄稼人？
“偶尔也会出船打渔，这大山沟里，不种庄稼还指望咋活？”驼老婆子干瘪的老脸堆满了苦涩。
我看这驼背老太婆，其实下意识想到了奶奶，我奶奶以前也像她这么瘦弱苍老，佝偻着身体。
“你说这山里咋个净出这种怪异的事儿。前几天有人出船，看到了水里有口棺材跟着他走，里面还装着一个死人！”驼老婆子慢腾腾的在前面带路，说话间我们已经穿过了村里的几乎住户，远远的看到前面一个老院子门口围满了人。
“看看再说吧。”
大头佛知道是到目的地了，只不过看到这么多人围着，都是一脸看热闹的表情，让他眉头蹙起。
“散了，都散了吧！有啥可看的。”
驼老婆子站在大门口对村民嚷着。
我们进屋的时候，屋里一片狼藉，娃儿的衣服丢得到处都是。走进正屋，灯还开着。
驼老婆子说田国民儿子穿着大红色的裙子，裙子上还别着白花，全身被绳子扎