叶小川这一趟算是来对了。
来之前，他对未知的前途一片迷茫。
现在，战英给他指明人生的方向。
他是战英人生的领路人，扶战英上马，送战英登上至高无上之位。
同样，战英也是叶小川人生的领路人。
在叶小川人生重大转折点时，是战英为叶小川的人生拨开云雾，见到曙光。
以前叶小川对权力并不热衷，现在他依旧不热衷，但他必须得掌握权力。
十年前他离开元小楼，与王可可前往麒麟山，后来又在万狐古窟秘密创建鬼玄宗。
当时他的目标是魔教教主之位。
他那时的心理就是，只有当上魔教教主之位才能自保，才能躲开正魔两道的追杀，才能真正的活在阳光之下。
可以说，是自保迫使他去追求魔教教主之位，并非是他心中对权力的渴望。
现在，他的眼光高了，格局大了。
当他的力量足以自保之后，就开始寻求新的目标。
那就是自由。
他不想自己成为邪神与上苍之主博弈的棋子。
他不想自己的命运被别人掌控。
他想要真正的自由。
肉体与灵魂上的自由。
可是，想要挣脱邪神与上苍之主的枷锁，单凭人间圣火教教主的身份是远远不够的。
只有人间界的界主，才有可能对上苍之主对抗。
他从小就是一个自由洒脱之人，为了自由，他只能向人间界主的宝座发起冲锋。
、以前他觉得自己成功的希望很渺茫。
在听了战英的一番话后，让他的信心大增。
战英刚才只是说开战的时间与地点。
接下来，战英开始分析，当叶小川占领神山之后，如何能赖着不走，并且让别的门派以及世人都无话可说。
战英伸出两根手指，道：“关键点就两个字，舆论。
使用一切可以使用的方法，为叶宗主造势。
世间之事是没有对错善恶之分的，只是看待事物的角度不同而已百姓们的思想都很简单，通过操控舆论，就可以控制百姓们的思想与言论。
凡人造反，都需要一个理由，往往这个理由都是天降异象，或者黄炎河里挖出一块石碑等等，预示着某人有真龙天子之气。
不论造反是多么的罪大恶极，有了理由，就能让愚夫愚妇们跟随，认为你是对的。
叶宗首先需要做的就是充分利用你是木神之子木小山的转世之身，为自己捞取政治筹码。
比如最近人间盛传，叶宗主近期有可能会前往忘情海寻找木神遗宝，这就是一个很好的造势手段。
不论这个传言是从叶宗主口中传出来的，还是一些人有意煽风点火，叶宗主都必须前往忘情海一趟。
只有你带着木神遗宝从忘情海里出来了，才能坐实你是木小山转世，七世怨侣的最后一世，以及木神预言中的救世主的身份。
至于，你带出来的木神遗宝到底是真还是假，根本就不重要。
其次，叶宗主要利用另外一个人的名气为自己占据昆仑神山捞取筹码。”
叶小川道：“谁？”
战英说出了一个叶小川永远都想不到的名字。
“司徒风。”
叶小川听到这三个字，表情微微起了变化。
战英看在眼中，道：“根据人间传言，司徒风乃是昔日昆仑派的有名高手，他作为七世怨侣的第六世，叶宗主作为第七世，完全可以利用这层关系，将叶宗主包装成为司徒风的道法传人。
这个说法是有理论依据的，世间有传言，叶宗主懂得一些昔日昆仑派的真法神通，可以从此处作为切入点，对外宣传叶宗主身怀的那些昆仑派真法神通，都是传承自六千年前的司徒风前辈。”
叶小川惊呆了。
战英还真他娘的是个天才啊。
单凭一丁点的线索，他就能将自己与司徒风之间扯上一层师徒关系。
关键是，他们之间真的是师徒。
叶小川身怀的那些昆仑派真法神通，确实都是当年司徒风所传授的。
如果不是叶小川很确定，战英不知道自己与司徒风关系，否则叶小川还真以为这战英是在有意暗示自己呢。
正如战英说的那样，如果叶小川能将司徒风给供出来，那他对昆仑神山就有合法的继承权了。
神山也不是玄天宗的，只是玄天宗占据了千年而已。
在六千年以前，一直可以追溯到距今三万年左右，神山都是一直是昔日昆仑派的总坛所在。
昆仑派在当年的浩劫大战上到掌门，下到杂役弟子，尽皆战死殉国，无一人生还。
玄天宗也只是祖师爷在昆仑山，偶然传承了一部分昔日昆仑真法，在神山创立了宗派，只能算是昆仑派的旁支后裔。
叶小川则不同，司徒风将一身所学尽数传给了他。
如今玄天宗传承的昆仑真法，叶小川都会，玄天宗没有传承的一些昆仑真法，叶小川也会。
论起正统，叶小川可比当年的玄天宗祖师要正的多了。
如果叶小川死死的拿捏自己是司徒风的传人，是昔日昆仑派的传人，那样他霸占神山就有了底气。
木神之子转身，木神预言中的救世主，是针对霸占神山上的天碑十三条的。
司徒风的传人，是针对神山的所有权的。
战英考虑的那是相当充分，只要叶小川在这两点将舆论造起来，在经过昆仑垭口大战，就可以顺理成章的接管整个昆仑山。
昆仑山乃是华夏龙脉之祖，无数上古神话，都是围绕昆仑山而展开的，可以说，昆仑山是华夏文明的起源。
叶小川想要做人间界主，必须要以昆仑山出发，如此才能名正言顺，才能让全天下之人信服。
听君一席话，胜读十年书。
叶小川在听了战英的所有分析之后，没有说什么，只是盯着人间地形舆图陷入了沉思。
虽然一句话都