在心想了又想，陈天河银子也不多，如果少年愿意，前身傻子埋父母的坟地，倒是可以让少年，也把母亲埋在那里，这样就只出棺材和人工钱。
陈天河又想起，前世历史上，好像有说一些朝代的法律法规，比如清朝就有严禁趁人之危“买奴买婢”的禁止法令。
“凡收留人家迷失子女不送官司，而卖为奴婢者，杖一百，徒三年。为妻妾，子孙者，杖九十，徒二年半。”
解释为，如果不报官而私自买卖为奴婢，那么不仅要受到杖责，还要判处2年半到3年的监禁。
所以自己也不用趁少年之危，而把他买来作奴隶，不小心自己还犯了律法，那可太划不来了。花少一点钱能办成事情，就当是做好事吧！
想到这里，陈天河走上前和少年说道:“小兄弟！看到你这么孝顺，很想帮你埋葬母亲，但我银钱也不多。可以让你把母亲埋在我父母的坟地里，这样只买个棺材银钱应该够了。我也不需要你为奴为仆，你看可好！”
少年听了，很是高兴，连忙给陈天河跪下，说道:“好的，好的！多谢恩公！我叫赵云天！祖籍苍州。”说完又举起右手，接着说道:“我赵云天今天在这里发誓，愿意奉恩公为主人，今生今世不得背叛，如违此誓，必遭天谴！”
陈天河听完赵云天发誓，很是高兴，连忙把他拉了起来。和赵云天说道:“你在里等着，先吃点东西，我去棺材铺买副棺材，再租一辆牛车来装上你母亲，咱们就一起回村。”说完递了几个肉包给赵云天，让他先填饱肚子。
赵云天接过包子，说道:“好的，好的！谢谢主人！”
陈天河将背着的竹筐取了下来，放在赵云天身边，让他看着，然后转身朝镇上棺材铺走去。
来到棺材铺，只见铺子大门两边写着一副对联。“人无千岁寿，我处有长生。”
陈天河看着对联，想起前世村上有个棺材铺，门上也写着这样一副对联。棺材铺忙的时候，十几个人在里面劳作，每天叮叮当当，斧刨斧砍声响，给鸡鸣狗叫的乡村创造出另样的音符。
棺材铺自己在附近购买树木，自己砍伐运回，作为生产材料，主要产品是制作棺材，兼做些家具，门窗，农具，办公生活用品，学生桌椅板凳等。一口口白茬大棺材，暂时没有售出的，就存放在简易棚下，摆成一长排，大大小小十几个，白天倒不觉得，晚上没人敢去那里。
“人无千岁寿，我处有长生”，棺材铺大门上的这副对联，大字龙飞凤舞，苍劲有力。刻字的木板早已开裂变形，显示了年代的久远与历史沧桑。据说还是解放前，老棺材铺遗下的老物。
至于这个棺材铺成立于何年何月？陈天河不得而知，反正自从他记事的时候起，它就不风不火地存在着。大棚下的白茬大棺材，隔三差五地卖出一个被拉走，又隔三差五地有新成品补充进来，大棚中始终排列着规格不同大小不一的十几个棺材，显得白光刺眼，每每路过此处，心中感到一丝胆怯，有种莫名的恐惧。
棺材铺的院子里，到处是树木的枝杈根皮，一般当做烧火柴。一些锯开的厚薄不一，用处不同的木板片，或斜立墙边或交错叠摞在一起，使其自然风干，准备它用。木材特有的芳香，弥漫在空气中，散发到院墙外，晴天稍淡，无风更浓。大树下两三组拉大锯的师傅，成年累月地拉着一架大锯，拉过来推过去，锯末飘飞，剖解开一个个大树的年轮，把过往的岁月展现在一块块板片、木方上，最后被制成棺材或者桌椅。
很久以来，农村的土木匠们，所用工具，生产方式，思维方法，没有多大变化，依然遵循着老辈传下的法则和技艺，苦心经营着小小的木工作坊。
在棺材铺工作的木匠师傅们，一般年龄偏大，都有一身说得过去的木工手艺，几个年轻人也心灵手巧，进步很快，有的可以独当一面，有的配合老师傅，打些下手，只是那几个拉大锯的工人，年龄中等，每天抱着大锯，坚守日月，不思进取，亦感觉心安理得。
所有人员都是本村本族或相邻多代老邻居的村民，血缘或亲戚上有这样那样的远近关系，所以并没有明确的师徒关系，互称爷们叔伯或小名绰号，一伙人和和睦睦，同甘共苦，日出而工日落而息，棺材铺无大的成绩，也无大的波澜起伏。
这样一个制作棺材的乡村小铺，形势上不起眼，名义上不吉利，可在村子里很受人们的青睐，能在里面干活，有不少人眼红羡慕。第一，工资挣的自多不少，农忙时还可回家下田帮忙，平常也没有风吹日晒雨淋，比较舒适和优越。第二，时常还能分些锯屑，刨花，树枝类的下脚料，这在当时吃粮紧张，烧柴也困难的乡村，有很大的诱惑性。
俗话常说：“万一有个三长两短”，这三长两短指的就是棺材，四块长板名为天地日月，组成一个空间，前后彩头彩尾短板封堵两头，把去世的人包裹得严严实实，埋在黄土中，逝者安息，生者感到心安。之所以说是三长，因棺材没装人时，一般不盖棺盖，就是盖上也故意错开一些，露出缝隙，所谓盖棺定论，订死棺盖的棺材，风俗不再允许打开，对先人的不敬，理法难容。
棺材看似简单，其实制作有很多讲究，四长两短的六块木板，没有一块是方方正正的，包括四周边面也有一定角度，呈现出斜面，整体看起来，前大后小，前高后低，底宽上窄，形成一种倾斜稳重的美。材料有杨木、柳木、桐木的，大都就地取材，华北平原上好的是柏木