就在八贝勒府欢欢喜喜地庆祝景君小格格周岁的时候,京城中也是暗潮汹涌。
首先就是称病缺席了小景君周岁宴的太子爷，此时正一脸阴沉地站在紫禁城西北角的中正殿门前。“孤来拜访班喇嘛，班喇嘛就入定了,是孤有什么不妥吗？”
门口应答的小和尚满语水平一般,哪里经得住太子爷这么诘问,叽里呱啦的藏语就冒了出来。偏他中途又想起来要说满语，两种语言的用词混杂在一起,怎一个磕磕绊绊了得。“这……没有入定……参禅……修行的事……出家人不打诳语……”
小和尚解释不清楚的是，中正殿作为大清皇宫里的喇嘛教祭祀之所,同时也珍藏了不少只有中原皇帝才能收集到的佛教珍贵之物，像是刚刚过去的康熙爷五十大寿时由直郡王进献的那枚佛舍利，像是前明留下来的孤本经书。班喇嘛是个在钻研佛学上有虔诚心的,见到这些东西心喜,特意求了康熙,在此闭关研读,已经十天了。然而班喇嘛觉得还远远不够，依旧埋首经卷。他作为高原人经不起北京的夏天,已经预定了要在天真正热起来前返程，于是尤为抓紧时间，那些个一时间无法吃透的书籍,就争分夺秒地抄写下来，准备带回西藏扎什伦布寺去。
班喇嘛干完了应付康熙爷的辛苦差事，不用给各种奇奇怪怪的王公贵族看相算命了,正是愉快地躲在屋里徜徉书海的时候呢,结果太子爷来了。
傻瓜才开门呢？这一开门不就又被卷入清王朝的继承人之争当中去了吗？班喇嘛手握毛笔，一脸高僧表情：“贫僧正在闭关，且太子与诸皇子,皆是俗世之人，不宜入我佛门。”
拜托了，你们这些麻烦的天家血脉，又不像是顺治爷那样有意出家，天天找我这个和尚做什么呢？
班喇嘛坚决不见太子，门外的太子脸色就愈发难看了。“尔等远来是客，就这般怠慢主家吗？”
小沙弥都快被怼哭了，他们是来跟大清示好的，哪里敢被扣上这种骂名。还好这个时候，一直躲在暗处的班喇嘛一个成年弟子出来救场了。“施主请回吧，施主身世尊贵，命在红尘，不是与佛有缘之人。”这句话说的就是非常流畅的满语了。
小沙弥遇到了救星，星星眼地去看师兄。“没错没错，师傅是这么说的。师傅他劝皇帝不要过多沉迷宗教，太子也是这样。”松了一口气的小沙弥终于也能将满语说流畅了。
太子张嘴，显然这种闭门羹不是他这个金尊玉贵的主儿愿意吃的。然而这时候那名年轻的“师兄”又说了一句话，才算打消了他要找班喇嘛打听消息的念头。“大清以儒家治世，而非佛教。太子请回吧，几十年前先帝的事情，我们化外之人都一直引以为戒。”
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先帝的事情，还有什么呢？自然是顺治爷闹着要出家了。
太子本来是想跟班喇嘛瓜田李下一番，抬升自己的身价的。他真拿不准底下弟弟们有没有特别被活佛青眼之人。传得沸沸扬扬的“皇帝令班活佛为诸皇子相面”，实在是让他的心掉到冰窟窿里去了。但是被那和尚一说，他又担心过于和活佛瓜田李下，万一传出什么“太子心灰意冷想出家”这样的流言，那可就得不偿失了。
别说顺治爷前车之鉴，“喜欢佛教”已经是当皇帝的负面标签了；哪怕只是“心灰意冷”四个字，就会让多疑的父皇质疑他在心怀不满。
思及此，太子爷冷哼一声，拂袖而去。等到回到了毓庆宫，越想越觉得窝火，忍不住又踹了两个小太监。
“岂有此理，竟是被他堵得没话说。这么猛的日头，孤千里迢迢去那鸟不拉屎的中正殿，是给他面子——呸，西藏一群包藏祸心的和尚，皇阿玛怎么就被他们蒙蔽了呢？”太子自言自语地发泄到这里，闭上嘴阴暗地想，“别不是老爷子年纪大了，开始信佛了起来了吧？是了，皇阿玛都五十岁的人了，确实会开始有些糊涂。”
然而年纪大的老皇帝和正在壮年的太子，给了胤礽许多不好的联想。比如那汉武帝杀了自家太子，不就是年纪大了相信什么捕风捉影的诅咒吗？
思及此，他越发觉得身体燥热起来，那股无名的火气就藏在心口怎么都下不去。“告诉索额图，查不出班喇嘛见诸皇子时说了什么，他就真的告老还乡好了！”太子怒吼。
也许转过头，太子爷就会把自己的一时急躁归结于天气太热，日子不好。
八贝勒府中的景君格格拍拍手，她觉得自己生日的日子好极了，春暖花开，阳光晒在身上好像骨头都酥了去，穿夏季的小旗袍也不是很热，穿洋人那种露出半截胳膊的小裙子也不冷。
过完生日后，她又被种了几次疫苗，然后就得了阿玛的许诺，等这个夏天的炎热过去，就可以出府逛逛了。景君格格心里满是期待好奇，连背《百家姓》、《千字文》都更有劲了。她有信心，等到秋天跟着阿玛出门显摆的时候，她可以张口背诗。
景君格格并不知道在四九城里，流言开始满天飞了。“班喇嘛相面诸皇子，无一人有明君之相，真龙还在毓庆宫。”
前面半句还可以说，只是索额图的借题发挥，确实班喇嘛这个谨慎中立，没有指着任何一个皇子说能当皇帝，甚至连谁谁谁会比较富贵，谁谁谁将来爵位比较低都没有说。但是最后半句“真龙还在毓庆宫”，就显而易见地带了私心了。
恰好这个时候正是春闱，来自全国各地的举子齐聚京城，甚至还有第一年水利科和算学科的考生。这关于未来皇帝的传言，会对这些未来