其实淄青这一片的海港还是很多的。 这里说的淄青是元和削藩前的大淄青镇，海港主要集中的青、来、登、密、海五州。 就密州而言，主要是通往南方及新罗的贸易航线。 准确地说，船只靠泊及起航有两个位置，一个是大珠山附近的驳马浦，位于诸城、即墨两县交界处。 这个港口不但南通海州，也有通往新罗的航线，当地甚至还有新罗村，侨居着不少新罗人。 密州另一处港口是劳山（今崂山），亦为海船停泊、修造、贸易处。玄宗世，方士姜抚以仙人不死术惑世，事败，请采药劳山，遂逃去——很可能乘船跑路了。 五代年间，两浙钱氏借着向中原进贡的名义，在青州、密州港口从事走私贸易，获利颇丰，当时贸易的港口已逐渐转移到板桥镇（胶县境内）。 总而言之，其实就是胶州湾内的一系列港口。这个天然良港，在中国北方是非常少见的。 海州其实就是后世的连云港，也是北方一大良港。但就此时的地位而言，仍然不如密州。 登州最重要的港口有两个，其一是登州城北一里的蓬来镇，向为北通新罗、渤海的主要贸易港口。 其二是文登县东南百里之赤山浦，由浦东南的莫邪岛出海，得好风三日即抵新罗。 赤山浦、莫邪岛就在今荣成境内，是新罗官方使团、私人商团的重要进出港口。 “就此时而言，赤山浦的繁荣远胜蓬来镇？”邵树德对登州海贸不是很了解，初听到时有些惊讶。 “回殿下，赤山浦人烟辐辏，商贸茂盛，船只修造、货物往来，远胜青州，而青州又更胜登州。”说话之人的身份很有意思，名叫王师鲁，王师范之弟。 他在长安待得没意思，便在求得兄长默许之后，跑来了洛阳，死乞白赖要为夏王做事。恰好邵树德也想要一个熟悉淄青的顾问，于是便同意了，将其编入银鞍直，一起来了登州。 王师鲁所说之事确实挑战了邵树德的固有印象。 明代登州港的繁盛太耀眼了，没想到此时海贸生意最盛的是青州及赤山浦，而不是登州城。 “赤山浦强在哪里？”邵树德问道。 “殿下，朝廷使臣入新罗，多由此浦出航，新罗人入境，亦多在此地上岸。”王师鲁说道：“登来二州南侧海岸，及密州、海州缘海地带，新罗人极多，当地百姓亦擅航海。而此四州缘海地带，若说哪里新罗人最多，便是赤山浦了。浦有一寺曰法华院，俗称新罗院，新罗人张保皋所建。寺庙有田，岁收数百斛，专供新罗僧众。寺内有僧三十余人，法会时众聚至数百。” 话说这个张保皋也是个奇人。宪宗元和年间，他与同乡郑年二人熟习武艺，据说在新罗打遍各地无敌手，但由于出身低微，得不到机会，于是两人乘船来了大唐，加入武宁军，当了大唐武夫。 他俩的武艺确实不是吹的，在徐州也是首屈一指，慢慢积功升至偏裨将校。 后来，张保皋听闻淄青镇的登来二州有人贩卖新罗婢，从事人口贸易，数量还非常大。于是离职回国，利用武宁军将官的身份上书新罗哀庄王，得到了一支万余人的军队，专门在沿海地带打击人口贩卖，再加上大唐也下了新罗婢禁令，于是这种罪恶的贸易便慢慢销声匿迹了。 当然，张保皋的下场不太好。 他的出身太低了，如果不到徐州武宁军镀金一番再回国，估计一点机会都没有，最后也在新罗贵族的敌视下被杀了——那是一个腐朽无比，已走向灭亡的王朝。 “光新罗僧就有数十，那么到底有多少新罗人？”邵树德问道：“文登县户籍上人口很少……” “回殿下，新罗人之数目，实难统计，亦未入户籍黄册。”王师鲁道：“新罗王专门派了卖物使常驻赤山浦，徒众逾万。幕府亦在赤山浦常设勾当新罗所，遣一押衙常驻，管理文登县新罗民户之事，主要是为了收税。上次契必将军攻登州，新罗人还征集了千余丁壮，打算救援登州来着，行至半路，听到的都是败仗消息，于是又跑回去了。” 邵树德大笑，道：“侨居新罗民众，尽快点计清楚。那个什么卖物使，让他来见我。对了，赤山浦可有船只修造场所？” “自然是有的。”王师鲁说道：“工匠主要是新罗人，亦有日本人。” 卧槽！邵树德感觉自己是个从西北山沟沟里出来的土包子，对外界太不了解了。而淄青节度使李唐宾，唉，常年在外打仗，估计对地方上也不太清楚，基本都是刺史自治了。 “新罗院相近有天门院、赤山院，僧众有曾至日本者，日本亦有僧人来此寺庙。开成四年（839），日本国有使者运七十斛米来朝贡，也是在此上岸，但日本人不及新罗人多。”王师鲁说道。