竹林中的泥土并没有想象中的泥泞，可能是因为竹林将绝大部分的雨水阻隔在外的原因。林间的土地呈现出一种灰黑色的颜色，看上去倒是没有什么腐败的枝叶和杂物，干净整洁的很。
淡淡的灰白色雾气弥漫在林间，阻隔了望向远处的视野。只有一条悠长曲折的小路横穿过竹林，伸向远处的迷雾中。
李牧并没有按照正常人的思维，沿着小路前行，去寻找竹林的出处。而是闭起了眼睛，感应了片刻后，才皱起眉头，略作犹豫，最终走下了石板路，向着雾气弥漫的竹林深处走去。
这雾气……有些古怪……
普通人应该很难注意到自己的神念状况，或者说如果不是专修过神念的修士，应该都对自己的识海和神念，最多只有一个大致的概念，但并不能算得上了解。
就像是普通人有的时候会觉得自己困倦、疲惫，思维有些缓慢。这时候他们会察觉到自己的精神状态有些问题，但对于这些问题的根源并没有真正的了解过。
大多数修士也是的确都是如此。
体修会极其珍视宝贵自己的躯体，把每一点肌肉和精血的脉动都牢记于心，他们将自己的肉体、经脉、气血，每一个部分都当做最珍贵的物件，细心呵护温养。甚至可以说，在大部分的体修眼中，自己的身体，就是世界上最宝贵、最完美的事物……炼体修行，高于世间万物……
而符师，或者用更古老的称呼——炼气士，他们则更注重丹田内的修行，纳气入体，通过灵气温养自身，感悟天地。他们同时也是世界上最具备创造力的群体，用灵气沟通天地，以炼药、炼器、制符等。
但这两种主流的修行手段，在基础的三境阶段，都对于人体的第三秘境——识海，了解甚少。
这也是因为这两种主流途径，在未曾真正的踏入修行前，没有必要去花费精力到其他的领域去。体修只需要每日苦练体魄，凝聚血气；炼气士感应灵力，纳气入丹田。
而相对于以上两种修行手段，在基础三境中，专修识海的修士，则要少之又少，甚至百不存一。
首先的客观原因，当然是因为相对于炼体和纳气，修炼识海的门槛要困难的多，人未曾踏入修行，想要感应到自己体内最神秘，最难以琢磨的第三秘境——识海，的确是一件需要天赋和机遇的事。同时也是因为，在基础三境中，修行识海的手段，或者说是秘籍术法，远比其他两种修行手段要稀缺的多，一般也都掌控在少数的大势力手中。
这也是为什么说，在如今的修行者中，基础三境的识海修士，一般来说都是百不存一的天才。
拿唐国举例，基础三境的修行者，体修基本上是随处可见，武馆、兵营、甚至是大街上平常的百姓，都或多或少都有修行的痕迹。这归根结底，也是因为体修基本上没什么入门的门槛，甚至可以说大部分的富贵人家，都会花费金钱来培养自己家族的体修士，用于看家护院，自保传承。因为在基础三境，相对来说体修的战力也是最强。
体修，是人间最庞大的第一修行群体。
而炼气士，则在平民之中，要相对稀少一些，不仅是因为炼气士的基础修行需要法诀和天赋，更是因为炼气士讲究传承和沉淀。炼气士的入门，对天赋的要求要更高些，而且他们大多都聚集在学府、书院那些有历史底蕴的地方。
在基础三境中，炼气士要比体修弱势许多，他们所能用于战斗的手段，也相对来说匮乏的很。
不过一旦正式踏入修行，炼气士的优势就会越来越明显，甚至到了后期，纯粹的炼气士对于同等级的体修，在战力和价值上，基本可以说完全不对等。层出不穷的法诀和手段，以及炼器和丹药的辅助，都使得炼气士处于天然的优势地位。
像传闻中的那样，真正踏入修行后的炼气士，也的确是瞧不上体修的。甚至现实些说，许多的高阶炼气士，都会花费精力和药物来培养体修，作为自己的……奴隶……
总的来说，在基础三境前，体修占据完全的主导地位，无论是数量还是战力。
在人间的范畴内，体修的数量，要过八成以上，分布于兵营、武馆、和权贵门下。而剩余不到二成的数量，则是那些相对宝贵的炼气士，他们大多数都是大势力的弟子或是学生，聚集在书院、学堂等地，受着自己的势力庇佑。
至于第三类修士——识海修士，他们并不被计算在内，或者换句话说，他们并不屑于与另外两者相提并论。他们……是真正的少数人，也是传统意义上的……天才。
他们不会出现于普通的学堂和书院，一般这些人，都是年少成名，声名鹊起的天才。
棋道、音律、书法和画功，这些普通人眼中的文道才运，都是识海修士的领域。甚至远古传闻中，专修于第三秘境的上古术士们，成立过一个庞大神秘的宗门——术神山。
术神山藏于云雾外围，分为五峰十院，其中琴棋书画，就正是五峰中四峰的名字，也是上古术士的四条修行分支。
所以也可以说，唐国或是任何其他的地方，琴棋书画等领域的较量，在基础三境，其实也不过只是识海修士的较量而已。这些普通人眼中的天才们比拼的东西，很多时候，都没他们想象的那么高深莫测，赋予艺术色彩。只是……单纯的神识较量和考验而已……
而李牧的识海……哪怕是在经历过前几日墓碑撕裂和凝聚前，在这些识海修士天才们里，应该也完全称得上是怪物级别……就算不比某一道的天资和灵韵，单纯以识海内神识的量和