施伯蜀回到城头，让挑起白旗，然后喊话，请求和谈，并指名道姓，让干辛来谈，因为这孙子收受有施氏的贿赂，总是好说话一点。
夏桀一听要和谈，本来不想答应，干辛急忙说：“君上，您的目的，不过就是要美女妺喜，他们和谈正好，让他们把美女交出来，总比双方死伤惨重好。”
夏桀看看太师耕和左师扁，太师耕说：“臣下觉得右相大人说得有理，应该和谈。”
左师扁也说：“其实我们来的目的，不过是想把君上的元妃夺回来，灭了有施氏也于事无补，还是和谈的好。”
“臣下也赞成右师、左师两位大人的意见，不过这需要君上圣裁！”司马触龙还不忘溜须。
“那么，就先停止攻城。”夏桀半躺在大辇上挥挥金槌：“干辛，你就去当使者，去和他们谈，交出美女还则罢了，否则，予一人攻进城去，杀个鸡犬不留。”
于是，干辛就乘着轻车，带着仆从来到城下，施伯蜀让开了城门，放他进来。自己不去见他，让三老之一的葛天生去接待，住进驿馆——一个有通铺、有单间的草房子旅馆，设宴款待。
葛天生埋怨干辛说：“右相大人，您做事儿也忒不地道，拿了俺们的财物，说不让君上知道妺喜的，您怎么……”
“唉唉，不是我，我是讲道德、守信用的人，拿人钱财，替人消灾，怎么会作这种事儿？”干辛急忙先把自己洗白：“都是赵梁说的，当然，妺喜女公子芳名远播，君上早晚也会知道的。”
“我说，君上已经弄了无数的美女，还差我们这一个啊？烦劳您老给君上那里说说情，就别打俺们女公子的主意了。”
干辛说：“施伯根本就不知道，君上来求取妹喜，实际上是要立她作元妃的，就是王后啊，可不是随便玩玩。”
“真的？”葛天生心里一喜，心里想，女公子要是能当了夏后元妃，不比嫁给有男氏一个子爵小国好上一亿倍？就说：“哎妈，你们怎么不早说？”
“早说？你们根本就没让左相大人进城，怎么说？”
“啊，这个……倒是……”葛天生说：“右相大人，您在这里暂时委屈一下，老夫这就去见施伯，给他说明情况。”
葛天生跑到伯爵府邸，见施伯蜀，说明了情况，和几位长老一起劝，认为这是大好事，既能避免有施氏被灭，还能出个王后，那是多大的荣耀。
施伯蜀为难，因为当初他和父亲反对这事儿，还把老婆季姜臭骂了一顿，现在又转了轴子，说要把女儿嫁给夏桀，怎么好开口？
葛天生看出来了，说：“君上，您别为难，夫人那里老朽去说。”
跑到后面见了姜氏，对她说明情况。
姜氏倒是很通道理，叹口气：“其实，这事儿吧，妾身也有责任的。现在夏后带着王师杀来了，不同意还有什么办法。”
“是是，夫人英明。只是不知道女公子那里会怎么样……”
“大人，这事情，妾身去说说吧。”
姜氏到了妺喜的闺房里，一看，妺喜正在照着陶鉴擦口红。
施伯蜀和姜氏生了三个女儿和三个儿子，两个女儿已经出嫁，现在只有这么一个老疙瘩女儿，拿着当宝贝，谨遵“女儿要富养”的古训，百般地娇惯，结果，就养成了妹喜的大小姐脾气：任姓，小心眼、脾气大，嫉妒心强，自我为中心，想干什么干什么，没人管得了。除了自己，别的什么都不在乎。
那个时候就有《女训》和《女诫》，据说是黄帝的丑老婆嫫母所制定。
嫫母奇丑无比，一般认为魌头就是照着她的样子作的，的确吓人。可她却德行高尚，而且武艺高强，协助黄帝伐灭了蚩尤，受到人们的尊重。
她奉黄帝之命作了《女德》，制定了女子应该遵循的道德规范，经过虞、夏两朝的补充整理，分成两篇，一篇是《女训》，主要讲女子应该做什么、如何做；一篇是《女诫》，主要是讲女子不应该做什么、如何避免犯错。
《女训》《女诫》是各国贵族拿来教育女儿的经典教材，可以把女儿教育成德才兼备、有修养、有气质的淑女。
可是这玩意儿在妺喜这里没用，她最烦这个，谁要跟她讲这些她就急，打跑了好几位妿娒（女教师）。
唯一的爱好就是跟着乐师、歌师和舞巫们学乐器、唱歌、跳舞。
别看她对别的不感兴趣，可是对音乐舞蹈竟然非常痴迷，学习也很认真努力，不怕苦、不怕累，精益求精，很有成绩，自然也很有艺术气质。
同时也跟着武士们学习剑术，把舞蹈和剑术结合起来，创制了一种比较特别的“剑舞”，闲着没事儿就在院子里练习。
她还曾经闹着要去东昆仑庠或嵩山女学上学，把施伯夫妇吓得不轻，坚决拒绝。
东昆仑庠是东夏最有名的庠序，是训练武士的地方，许多东夏方国的贵族子女都在那里上学，毕业了就是能征惯战的勇士，夏桀就是那里的毕业生。
而西方的嵩山女学是崧高庠的一个分校，更邪性，专门收女学员，据说是训练女武士、女刺客的地方，那里毕业的女弟子都是武艺高强的杀人专家，自己的宝贝女儿断断不能学那玩意儿。
不让去学武士，妺喜也没消停，她喜欢女扮男装，穿上男人的衣服，戴上男人的帽子，腰里挂着剑，出去和男孩子一样惹是生非，《列女传》里就说她“女子行丈夫心，佩剑带冠”，就是这意思，经常把城里、府邸里闹得鸡飞狗跳的，不仅群臣们怕她，就连父母兄弟都怕，不知道哪天她会作出什么事儿来。
姜氏问：“女儿啊，你知道这天我们遭到的祸事吗？”
妹喜说：