说，在很久很久以前，有个有蟜氏国，国君的女儿叫附宝，和女公子一样，是个大美女，和某国订立了婚约。可没想到，这位附宝女公子也和您的情况类似，也是体弱多病，而且身体有一种恶臭，人难近前，最后被退婚。又有不少国家来聘娶，附宝都因为这个没能嫁出去。
后来，高媒神女娲氏就给少典国的国君托梦，让他去聘娶附宝，说是一桩美好姻缘。少典国君立刻到了有蟜氏，聘娶了附宝。
没想到，少典聘娶附宝之后，附宝就不再生病，身体康复，身上的恶臭也消失了。
后来她到了郊野，看到大雷电照耀北斗权星，身体有了感应，就怀了身孕，生下了轩辕黄帝，她因此也被人们尊为“玄天大圣后”，世世祭祀不绝，直到现在。
伊尹说：“女公子的情况，和附宝的情况很像啊，所以女公子，您不用烦恼郁闷，等姻缘到的时候，自然就会美好圆满。”
“真的？”纴巟来了精神：“黄帝的母亲也是这样？”
“可不，古代留下来的图书里记载得明白啊，臣下怎么敢瞎编。”
纴巟低着头想了一阵，抬起头来：“好，那我就等着，一定要嫁个好人家，气死葛伯垠父子这两个混蛋。”
“哎这就对了嘛。”伊尹大喜：“但是，您首先得好好吃饭，好好活下去，养好身体，才能达到目的啊。人只要活着，总有希望；要是死了，可什么都完了。”
纴巟在床上坐起来：“女鸠、女方，给我梳头、更衣，吃饭！”
纴巟开始吃饭，吃得比以前还多。
莘伯尚又赏了伊尹，同时，又任命了伊尹一个庖正之外的新官职——阿衡，也叫保衡。
“阿”就是“妿”，《说文解字》里解释：“妿，女师也。从女加声。杜林说：加教于女也。读若阿。”就是古代的女性老师，专门教导女子规矩、女红之类的师傅，有点象保姆，所以也称“保”或“娒（姆）”；“衡”古训“平”、“正”，其实就相当于官职中的庖正、里正、司正的“正”，是官职的称谓，阿衡或保衡就是师傅兼保姆，也是一种类似仆人的职务，《墨子·尚贤下》说“伊尹为莘氏女师仆”，就是指这个事儿。
后来商代祭祀伊尹也称之为“衡尹”（殷墟卜辞里写作“黄尹”，“黄”、“衡”是通假字），就是阿衡、伊尹的合称。
本来阿衡是中老年妇女的职务，没有男人来担当的，但现在莘伯尚别出心裁，任命伊尹当阿衡，就是让他每天去陪纴巟聊聊天，讲讲故事，开导开导，让她开心，别再想不开。
纴巟在伊尹的劝导下，很快想开了，该吃了吃，该玩了玩，心情一好，身体也好起来，天天织锦、做女红，真的走出了阴影。
莘伯尚夫妇感觉伊尹这小子的确是个有能力的人，非同一般。
夏桀越搞越不像话了，在妺喜的要求下，在斯观、跂踵戎的策划下，在干辛、赵梁的支持下，在黎民百姓的唾骂下，玩的东西越来越离谱。
说这段时间，正是冬季的时候，天比较冷，夏桀和妺喜又到河、洛之交的洛宫里去游玩，玩累了就在洛宫里张乐，歌舞饮酒，斯观等几个佞臣陪着。
时间一长，觉得宫殿里闷气，斯观建议搬到城头上去喝。
现在是冬季，比较冷，但城上有城楼，可以避风御寒，还能一边喝酒，一边可以欣赏河、洛交汇处美丽的景色，夏桀很高兴。
洛宫的城头很高，能看到不远处的洛水。
这时候的东洛河面很宽，水流也湍急，但现在是冬季，水比较浅。
河面上架着一条木头桥，圆木搭建而成，没有栏杆，也不能行车马，只能走人、牲畜和小推车之类的，这种桥古代叫“杠”，就是一种小桥，是有洛国人渡河的必经之路。
河边上还有摆渡木筏，用木头编起来的，上面可以站很多人，有人撑划过河，这种木筏古代称为“柎”或“柎栰”，也写作“桴”。
妺喜看着在桥上和木筏上渡河的人很多，桥上来来往往，木筏上也都站满了人，看了一会儿，突然噗嗤笑了一声。
夏桀端着酒杯看着她笑，感觉非常美丽，就笑着问：“爱妃为何无故发笑？”
妺喜说：“啊，没什么，我看到河上过桥、乘柎的人那么多，就想啊，如果那些人掉到水里，该有多好玩。嘻嘻……”
夏桀精神一振：“啊，对啊，场面一定美得不行。可怎么让他们掉到水里？干辛，你让推移、大牺带军队，去把那些人推到水里。”
“哎哎，那就没意思了，君上，”斯观到底是娱乐活动策划专家：“臣下有个办法，肯定让君上和元妃满意。”
“哦？那你去搞搞看。”夏桀立刻同意。
到了晚上，斯观就找来一些工匠和劳力，去把杠桥拆掉了一段，然后只放上了一根圆木，上面削平，仅能容足，成了一段独木桥，更阴损的是，他让工匠在上面抹上了猪油，让它打滑。
第二天，夏桀、妺喜又登城饮酒，看到一些民众已经聚集在那段独木桥的两边，他们都在惊奇怎么一夜之间桥发生了物理变化，瘦身了，看看那窄窄的桥面，大家都在犹豫，过是不过。
毕竟有人有急事儿，还得过河，左边的一个高大魁梧的男子，在警告了对面不许先过之后，就大着胆子迈上独木桥面，双手往两边展开，摇摇晃晃就象走钢丝一般，开始过河。
人类就是这样的特性，不管多危险的事儿，只要有一个带头的去做，后面必定会跟上一群。
先是一个年轻人觉得好玩，迈步上了桥。其他人也壮了胆儿，也跟着走上去。
走了没多远就发生了悲剧，那桥面上