最终根据巫轶的建议议定的是：先祭祀伊水，即古泗水；之后去祭祀东面的洛水，也就是有洛氏国境边上的那条古洛水，妺喜居住的洛宫也在那里，在景亳东北。
在伊尹的操持下，商汤率领群臣，带着牺牲、币帛、圭璧，先前往伊水祭祀。祭祀的地点，是在古泗水南流的一段河道，是经过巫师占卜选定的地方。
祭祀河流的用牲方法有两种，一种是埋，即把祭品埋掉。一种是沉，就是把祭品直接扔到水里。
在伊水边上扎下营盘，在水边上除地为坛，商汤斋戒三日，然后临坛祭祀，沉埋了牺牲、币帛、圭璧。
根据古老的传说，本来不指望伊水这里有什么异象发生的，因为发生异象的是在河、洛。可没想到，还是有异象发生了。
就在祭祀完毕之后，祭坛前面的水面上，突然出现了一大群鱼，绕着圈子在那里游动，而且它们绕圈子的地方，似乎水里有什么在闪光。
这下子，众人惊异了，那是什么鬼？
伊尹立刻找来两名善于泅水的军卒，让他们下水，游到发光的地方去看看，那里有什么东西。
两名军卒脱了衣服，跳下水，一个猛子扎下去，到水底去捞。
过了一会儿，两名军卒从水里冒出头来，抹着脸上的水，其中一个手里拿着个青铜钺的头：“君上，是一面金钺！”
“轰”地一声，群臣议论开了：“金钺啊，好兆头啊！”
“感谢神灵庇佑！”商汤顿时大喜：“这是金气旺盛的象征，表示本侯可以征伐不服了！”
——《驺子·终始五德》里说：“及汤之时，天先见金刃生于水，汤曰‘金气胜’——金气胜，故其色尚白，其事则金。”意思是商汤的时候，上天先显现了金刃生于水的异象，汤说“这是金气旺盛”。在五行当中，金主西方，色白，主杀伐，金气旺盛，所以殷人就崇尚白色，所有的行事都按照金行来。
有了这个好兆头，商汤和群臣信心满满，立刻前往河洛交汇处祭祀。
到了洛水边上，再往北不远处就是黄河，算是河洛之交，这里洛水即将入河，河面宽阔，水流浩荡，两岸远处都是茂密的原始森林。
再往东，就是西海，黄河在那里流入西海，再从西海的东北角决出海外，向东北流入渤海。
他们也没惊动有洛氏，而是让贷子相、巫轶、巫斫三人灼龟占卜，选定了一个地方，直接在水边除地为坛。
祭祀河洛要比祭祀伊水的仪式隆重得多，所以商汤沐浴斋戒七天，然后举行祭祀，用的牺牲、币帛、圭璧数量加倍。
商汤端冕玄服，率领群臣，在巫、祝的主持下，按部就班，一道程序一道程序地祭祀，最后一道程序，是把玉圭、玉璧沉水，以侯荣光。
据说如果真的受了天命的话，河、洛会荣光闪现，同时有异象发生。
商汤亲自沉璧，把一双玉璧扔进水里，后退到祭坛下侧，躬身弯腰，静静等候。
身后的群臣也一齐躬身弯腰，默默地等，他们既疑惑又好奇：商汤玩的这受命把戏，是真的还是假的？不管真假，看看是否有异象发生，所以大家都耐心地等。
两边的庭燎大烛香烟缭绕，风吹得两旁的旗幡猎猎作响。
足足等了将近一个时辰，商汤和群臣都觉得腰酸背疼腿抽筋了，荣光也没起，也没啥异象发生。
商汤后悔平时没多吃点儿钙片补补钙，现在腰疼得要受不了。
正当商汤要泄气的时候，就听见水边的祭坛下面水响，好像有什么大东西在水里游动。
商汤心里一喜，龙马？黄龙？鲈鱼？忍者神龟？……
还没想明白，突然“哗啦”一声，从水里跃出两条金灿灿的黄色大鱼来，每条都接近三尺长，带着一身的水花，几乎同时掉落在了祭坛上，在祭坛上不停地蹦，蹦了一阵，并排在一起，都挺直不动了。
众人正在惊异，又听到“吱喳”一声鸣叫，一只黑色的大鸟（可能是鱼鹰或鸬鹚之类的）贴着水面急速飞来，绕着祭坛转了两圈，飞过来，落在两条鱼旁边。
“哇！那鸟要来抢咱们的鱼……”登恒叫了一声。
他的话音未落，突然看到鱼、鸟开始放出金光，一边放光一边缩小，最后嗤啦一声，鱼、鸟都不见了，在祭坛上，有一个双鱼合成的金符，一块黑色玉石，上面还带着一些赤色的文字画图案。
这下子，包括商汤在内的众人都惊呆了，这可真是罕见的异象！众人都有点不知所措。
这时，伊尹下令，仆从捧来两个檀木盒子，商汤上前，恭恭敬敬地把双鱼金符和黑玉捧起来，分别放进盒子里。
——这就是《尚书中候》和《尚书璇玑钤》里记载的商汤受金符帝録、黑玉的故事，昭示着商汤果然膺受了天命！
回到景亳，商汤又隆重地举行了一次祭祀，然后就在镳宫大室设立神案，把那祭川得到的三样宝贝拿上来，供在神案上，又祭祀了一番，然后让三名占梦官给自己占梦，占梦的结果是“大吉”！
于是，商汤就面对群臣，发表了一次重要的政治演说：
诸君，夏后氏受天之大命，富有天下，至今已经四百余年。今有夏矫诬天命，奉其乱德，凌虐诸侯，割害黎民，民众不拥护他了，所以上天革除了夏的天命，而授命于我。我畏惧天命，不敢不受。
今天先见金刃生于水，是金气胜，吾色尚白，杀伐用张，以征弗服，天其助我哉！
双鱼金符，是《禹録》也，符合而誓约成，谁将不服，必受天殃！
又见黑玉，其上赤勒（刻着赤色的图案），其文有曰：玄精天乙受神福，伐桀克；三年，天下悉合！
吾将代行天之命，以