庭院内，王伯手持锄头在给菜地除草；旺财则负责捡拾家禽拉在地上的粪便，收集起来，再用来施肥。
相比王伯的任劳任怨，旺财则显得有些心不在焉。自从少爷把自己关在房间里，说要“闭关”，作为马夫，他也没有机会出过门了。
“王伯，三天了。”
旺财忍不住开口道：“三天不吃不喝，少爷顶得住？”
王伯也有所担心：“我不知道，可少爷之前都叮嘱过了，除非他自己出来，否则我们都不能进去打扰。”
旺财又说：“平日里少爷吃那么多，一下子不吃不喝，实在反常。”
王伯嘴一撇：“这个就是你见识浅薄的缘故，少爷是谁？修行中人，你没听说过吗？那些得道高人敞开肚子吃起饭时，能吃下一头牛，但不想吃时，十天半月，依然自在逍遥。”
这样的事，其实旺财也有所耳闻，听到的还不少，有鼻有眼。
不过传闻中的主角，那可是神仙般的人物，陈有鸟呢，给人的印象更像是读书人，而不是修道者。
王伯又道：“没事的，少爷又不是三岁小儿，他如果真饿了，不会出门找吃的？活人总不能让尿给憋死。”
旺财摸摸头，不吭声了，他就是希望陈有鸟能早日出关，那样的话，他又能跟着出去潇洒了，而不是整天憋在院子里。
咿呀一响！
主屋的大门忽然被打开，陈有鸟的身影出现。
旺财眨了眨眼睛，只呆了一下，欢喜得立刻冲上去，讨好地道：“少爷，你出关了。”
“你饿了没？”
“我去给你下碗面……不，熬大锅肉吃！”
王伯年纪大了，反应没那么快，正迈步走来，就发现原本属于自己的台词全给旺财抢光了：可恶的马夫！
他赶紧加快脚步，来到陈有鸟面前，抬头仔细一看，不禁“啊”了声。
但见陈有鸟容光焕发，气色傲人，哪像三天没吃饭的？就算这三天天天大鱼大肉都吃不出来这般的精气神。
不对，少爷的气质似乎变了，有一种飘逸出尘之意，就像住在山上的神仙一样。
王伯惊喜地道：“少爷，你神功大成了？”
他也不知道陈有鸟闭关练什么功，反正把好词好句安排上就对了，奉承之意，必须要压过旺财一头。
陈有鸟背负双手，微笑道：“略有所得。”
“少爷你饿不饿，我马上去做饭，炖鸡，家里养的鸡已经很肥了，正好杀来吃，补身子。”
王伯抢回了旺财的殷勤。
陈有鸟摇摇头：“ 不饿，现在不用去忙活，晚上再吃。”
王伯一愣，颇不习惯。因为这一段时日以来，陈有鸟每天都得吃好几顿，顿顿要有肉，狼吞虎咽，怎么都吃不够似的。为何闭关三天，出来却说不饿了呢？
陈有鸟的确不饿，画眉的那一口津液，竟仿佛琼浆玉液，不但甘醇美味，而且吃了之后，通体舒泰，再没有丝毫饥饿之感。
这一口，能顶好几天吃喝的样子。
实在神奇至极。
自从炼化了《崂山通真道经》后，陈有鸟终于明白了修道者的饮食摄取之道。
难怪他不管怎么大鱼大肉，都难以填补心底的饥饿之感，皆因这些凡俗食物，根本不能提供修炼所需要的能量。
这种能量，谓之“气”。
灵气。
灵气存在于天地之间，虚无缥缈，有的地方浓厚些，有的地方浑浊些，有的地方稀薄些。
修道者，就要择地而居，从而获得最好的修炼便利。
是以那些道场道观，都是建立在深山高峰上，远离人群。
名山大泽，山清水秀，灵气自然多；而郡城里人群密集，环境混杂，灵气就稀薄浑浊，难以获得。
近数百年来，人道兴旺，大量繁衍扩张，与之相对的，便是天地灵气在日渐趋少。
这个，正是修道环境越来越恶劣的根源所在。
据说，就连四大道场上的灵气，哪怕有大阵加持，也难以维持得住，颓势渐显。
不同的地方，灵气不同；不同的时间，灵气也会有着差异。
因此，进行修炼的时辰也十分关键，比如说清晨日出东方之际，夜间明月中天之时，都是灵气最为饱满的时候。
所谓吸取日月精华，实则便是吸取灵气。
明确了这一点后，陈有鸟就清楚了，他要修炼的话，得找蕴含灵气的地方，运转功法，进行摄取。
吞灵气，吐浊气，吞吐之间，完成整个“进食”的过程。至于凡俗饮食，更多的只是作为满足口舌之欲而存在。
当然了，灵气的需求，并非每日必备，往往用功一次，就能储备够好一段日子。
这取决于功法的优劣，越是好的功法，一次性所能摄取和储备的灵气就越多，
另外，还得综合考虑日常消耗的程度，如果跟人交手，争斗，消耗自然就多了。
《崂山通真道经》是极品功法，运转之际，摄取灵气的效率和效果颇为卓越，远超一般。
不过以当前的情况，陈有鸟想要好好修炼，呆在城里并不适合，需要出城，找地方。也不是说到了郊外就行了，城郊乡村遍布，灵气也多不到哪里去。
得走得更远方，更高处。
这个，或将成为问题所在。
但比起真功的获取难度，修炼地点所带来的困扰，不值一提。
解决了功法，陈有鸟身前已经是一条康庄大道。
见到少爷出关，王伯连忙把期间的事情禀告，包括宗族祭祖、新山道人找上门来、以及去道庭都督府领取奖赏等。
陈有鸟一一听完。
他最感兴趣的，当然是去拿奖赏，足足一百符钱呢。
虽然现在已经不再需要辛辛苦苦积攒符钱来购买真功，但有了符钱，就能选购各种修道材料，以及药酒灵食这些。
药酒灵食，可是获取灵气的一个关键的