最让我感到心寒，害怕的是，除了这些所谓的公知，甚至还有受过高等教育的一些大学生公开质疑，他们觉得所谓的英雄就是制造出来鼓舞士气的，
他们说，人在被火焰灼烧的时候，肌肉肯定都会发生自然反应，
他们在网上质疑英雄堵枪眼，还从所谓科学的角度出发来论证，什么漂亮军机枪的口径是多少，弹丸初速是多少，弹丸动弹是多少等等，最后得出结论： 人的身体根本不可能挡得住机枪子弹，所以英雄堵枪眼是假的，是编造出来的。
所谓英雄的经历，根本不符合科学逻辑。
为什么网上总有人质疑英雄堵枪眼的真实性？在质疑英雄堵枪眼真实性的网络杂音中，有一种“论据”看上去头头是道：子弹可以打穿人体，机枪可以把人体打碎、打飞，所以英雄的事迹是不可能出现的。
他们以科学的理论来证明自己的谬论，说人的肉体不是钢板，不可能堵住机枪子弹，这不符合物理常识。
说这些话的一小撮人也不知他们是蠢？还是为了在网络空间博出位，而语不惊人死不休？咱们就用常识来批驳一下∶
这种从战争、枪战电影中得来的皮毛军事知识，根本就是纸上谈兵。英雄堵枪眼的意义不在于挡住子弹，而是挡住地堡中敌人的视野和视界。
即使子弹能够打穿英雄的身体，也只能是“瞎打”。英雄用自己的身体为战友赢得了冲锋的时间和空间。
所谓的用身体堵枪眼，实际上堵的是人眼，是机枪的射界。
这就好比你正在玩射击游戏，突然屏幕黑了。过了5秒，甚至10秒还没有恢复，你什么也看不见，但对手却利用这一瞬间冲到了你的面前。
英雄在跃起之前，就知道自己必然牺牲，但他不会退缩，他要的就是为后续部队争取这宝贵的几秒钟。
战后战友们清理英雄的遗体，后背被敌人机枪射击已经是一个碗大的血窟窿，
这说明敌人只能从这个窟窿眼里往外射击，而不能左右和上下射击，限制了射击角度，
况且敌人被英雄的身体挡住了视线成了瞎打，这就是英雄挡住了敌人的视野和射界。
悲哀啊！！
我们的先烈抛头颅洒热血，用生命换来我们的和平生活，
时隔多年，英雄烈士用生命换来的幸福生活，却让一些不知道历史的年轻人大放厥词，
和平年代生长起来的年轻人，连枪声都没有听过，是无法理解理解这惊人的精神力量的。
事实上，在大夏人民从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史进程中，处处都见证着英雄们的浴血荣光。
据有关部门统计，近代战争年代以来，约有2000万名烈士为大夏革命和建设事业献出了生命。抗mei援chao战争中，
无数英雄用手雷、爆破筒与敌同归于尽和舍身炸地堡、堵枪眼的烈士不计其数，仅15军留下姓名的就有38人。舍身堵枪眼的英雄即是其一。
1939年，《军政杂志》发刊词中写道：“从前人说：读诸葛亮《出师表》而不流泪者，其人必不忠；
读李密《陈情表》而不流泪者，其人必不孝。
今天我们应该说：凡看见或听见大夏军队不记旧怨而互相援助、亲密团结而不感动者，其人必不爱国。”
祖国的万里江山，离不开英雄的鲜血浸染；
人民的幸福安宁，离不开英雄的慷慨付出。
前人栽树，后人乘凉。作为后来者，我们每一个承荫前辈者都有责任敬仰和尊崇英雄，没有权利轻慢和诋毁英雄。
然而，在多元多样多变、交融交流交锋的当下，在一些人那里，虚无历史成为“时尚”，解构英雄成为“潮流”。
有的人要么以学术研究为名歪曲历史真相，要么以假设推断代替历史事实，要么用拼凑的细节否定事件的本质。
“烈士保卫国家，谁来保卫烈士？”面对我们的英雄被一些人无端的嘲讽、污蔑、攻击，我们有必要发此一问。
有学者指出，历史意识是一个中轴，民族共同体就是围绕这根轴形成的。
英雄记忆、英雄精神、英雄文化，无疑是历史意识中重要的支撑。
如果听任历史虚无主义者颠倒黑白，“重构历史”，只能撕裂社会的主流价值，蛀空民族的精神支柱，最终一个民族走向的不是自由而是迷途，得到的不是清醒而是迷惘。
不懂历史的民族没有根，淡忘英雄的民族没有魂。
英雄是一个民族的精神脊梁，一个社会的价值标杆。一个社会不能只有醒目的红线、触目的底线，而没有仰望的“天线”。
一个人也不能只关注一己悲欢、杯水风波，而不去追求崇高和壮丽。如果我们不去“呼吸英雄们的气息”，
而沦为一个个精致的利己主义者、功利的实用主义者或庸俗的消费主义者，整个社会就会失去正能量的风向标。
一个没有英雄的民族，是不幸的；一个有英雄却不知敬重爱惜的民族，是没有希望的。
英烈不容践踏，历史不容诋毁！
惟有让英雄精神永存心中，中华民族才能生生不息，长久屹立在东方之巅。
一个国家决不能没有英雄，世界上几乎就没有那样的国家。
大夏英雄永垂不朽，这也不仅仅是大夏人的价值观，而且是全世界的。
少数人专挑英雄的刺，不是英雄们朽了，而是他们自己的心朽了，出了毛病。
亵渎英雄，在每个社会都是最下作、也最边缘的事。
当这种事情反复出现时，必有通常意义上的“坏人”作乱，但也会有多重其他原因参与促成，卷进一些易受不良影响、喜欢用博出位寻找存在感的网上发言迷。
这使得主