“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”————————
“原山阳太守刘洪，善天文术数、候星望气。曾与蔡公一同补续了当中
的，此人在天文一道颇有造诣，孝灵皇帝时，曾为朝廷呈进，虽
然此历只是初成，未及精简研核，但尔等亦可以此为本，更造历法。”皇帝此时已
走到了台上，看着那庞大且精致的浑天仪，感慨道：“历法关乎国本，务得慎之又
慎，博采众长，反复勘合，方能推行四海。”
“臣谨诺。”刘洪是当世最有名的数学家、天文家，是所有钻研术数的人所敬仰
的人物，刘琬没想到皇帝竟如此看重历法，心里既激动又不安。
毕竟刘洪成名已久，若是朝廷把他征辟来灵台修订历法，那自己这个灵台令岂
不得让贤？
似乎是看出了刘琬的想法，皇帝说道：“刘洪来了之后，便会是太学经营科的
博士，负责教习经营科、以及经济科的太学生们术数之道。编订历法的事，他将全
程参与，毕竟是他编的，有那么多年的经验在，有不明白的，你大可以请
教他。”
刘琬松了口气，这才放下心来，庆幸的说道：“谨诺，臣必会竭尽所能，与刘
公共编新历。”
早在三四年前，朝廷就特招刘洪进京，准备以为蓝本，改革旧历。只
惜在刘洪来之前，孝灵皇帝就驾崩了，随后紧跟着董卓乱政，时局骤变，朝廷无暇
顾及历法。刘洪在路上止步不前，只好回到泰山郡的老家，而泰山郡的东边正是琅
邪国。所以皇帝便叮嘱了王端，让他在去琅邪国办护藩王丧事的时候，顺便征辟刘
洪入长安。
刘洪对皇帝的重要性不仅仅是对方在天文历法上的成就，更是他在数学上的高
超造诣，作为‘珠算’最早的使用者，的注解者之一，被后世誉为‘算圣’
的人物。有他在太学任职，那么极度依赖于数学基础的，以农时水衡为主业的经营
科、以税赋均输为主业的经济科，都将不再只是纸上谈兵，而将会有质的飞跃。
数学是科学之母，尤其是数学中的几何学对科学和工程制造的影响可是极为重
大。如今将作监、考工令等处不乏能工巧匠，但是他们所会的只是‘技艺’，那是根
据数代人的经验而传袭下来的模糊概念，做什么都只有一个‘手感’，并没有经过科
学的总结概括。如果有‘术数’作为引导，则有可能捅破那张窗户纸，解决一些只凭
经验而无法解决的问题。
这才是皇帝心心念念，想征辟刘洪入长安的真实意图，只是庙算独运，不便直
言，是故皇帝也没有说出来的意思。
皇帝摸了摸浑天仪的轮廓，这台浑天仪直到后面刘裕北伐长安的时候尚且留存
于世，想来因为它不比粗大的铜表，即便熔了也铸不了多少钱，而且又是观星必备
的仪器，这才从董卓等人手下善终。皇帝从浑天仪上收回目光，跟它比起来，皇帝
此时更在乎是另一样让人心驰神往的东西：“从雒阳运过来的候风地动仪现在何
处？带我去看。”
候风地动仪是张衡用以观测地震的发明，距今不过六十年，尚有原物留存于雒
阳灵台。朝廷西迁的时候，董卓不知是看不上还是忘了，将其留在原地，直到最近
一段时间才被皇帝以寻访宫中旧物的名义下诏从雒阳运来。
地动仪的功效众所周知，只是皇帝有些好奇的是，为什么地动仪发挥效用的记
载在史书上就只有一次，随后就再也没有任何消息，以及为什么地动仪从历史的长
河中消失。
“地动仪自造成之后只动过一次，随后其内部便开始朽烂，而那时张君已经亡
故，世上再无知晓运转之人。”刘琬向前领路，带皇帝走进中间最大的屋宇内，解
释道：“后来朝廷有人称此物之所以应验，是因为它能引发地动，故而此物便遭废
弃，后遂无问津者。若不是陛下派使者赴雒阳寻访旧物，这件器物便不复留存于世
了。”
皇帝喟然，张衡除了发明家的身份以外，还是一个反谶纬之学的思想家。在谶
纬之学兴盛的东汉，张衡认为‘国谶虚妄，非圣人之法’以及‘此皆欺世罔俗……宜收
藏国谶，一禁绝之’的说法简直是当时人眼中的异端邪说。何况他还因为上疏陈言
时弊而得罪了不少权宦，所以在他亡故后，他的发明、成就大都没有保存下来，更
别说留待后人继承了。
屋宇的第一层是个非常开阔宽敞的空间，室内正中安放着一只皇帝从未见过的
硕大铜器，它果如史书上所记载的那样，‘以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形
似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形’。六十年过去了，这尊仪器经受了太多风雨侵
蚀，已不复刚制成时的光鲜亮丽，铜锈爬满器身，器身上的八条龙残缺不全，有的
没了龙首、有的没了下颌，口中的铜珠不知去处……
在地动仪的周围孤零零的排列着一两个铜蟾蜍，其余的许是什么时候被小吏监
守自盗，撬去熔铸换钱了。
刘琬察言观色，知道皇帝脸色不豫，立即解释道：“朝廷西迁的时候，局势混
乱，灵台的官员争相抢夺财物。不知是谁在搬他的时候失了手，导致此物从灵台上
滚落在地，所以才摔成了这个样子。”
皇帝没有言语，绕着它走了一圈，在地动仪的背后是一块巨大的空洞，他伸头
往里面看去，地动仪里面的都柱早已不见影踪，只有一些皇帝看不懂的牙机巧制、
还有器壁上的齿轮残余，像是一只巨兽死后被人掏空了内脏，只剩下无用