“我请你去听歌。星沙的歌厅文化，在全国都是很有名的，不少外省市区的人，都是特意跑来听歌的。”
何维德前世时，星沙的经济发展不行，但歌厅文化在全国却独树一旗，不仅有“没去过星沙的歌厅，等于没到过星沙”的说法，甚至还有“首都在北京，歌都在星沙”之说。
歌厅的崛起，让星沙成为了一座不夜城，也成了星沙的一个世俗符号。
歌厅成了星沙人的周末愉悦，成为单位之间晚饭后的交际好去处，成为了有钱人点歌时的斗富场，成为艺人走穴的平台，也成为各种相声演员推出新段子时的试验基地。
袁莉莉带着何维德走进了一个叫蓝天的歌厅。
还有半个小时才开始演出，里面已经座无虚席。
“蓝天歌厅最出名的，就是那个叫上官胖胖的主持人。”袁莉莉和他介绍道。
“他那敦实的身材，谦和、憨厚的微笑，滑稽、幽默的表情，机智应变的话语，让人感到特别亲近。
听说东北的相声王，到星沙接连看了上官胖胖三天的主持，和他开怀畅饮，推心置腹，并真诚地邀请他到东北去发展，他都没有去。”
袁莉莉在何维德的耳边，把上官胖胖的故事娓娓道来。
何维德一边听，一边想，这个上官胖胖，没有到东北去发展，才是理智的。
主持人吃的，其实就是一碗地方文化的饭。
文化是有强烈的区域性、民族性和传承性的，它突出表现在其所使用的语言文字上。
上官胖胖在星沙的歌厅主持，可能会是一方的霸主，但换一个语言文字有差异的地方，他的水平再高，也有可能成为不了新地方的优秀主持人。
歌厅主持不是电视广播电台主持。
电视广播电台的主持，要求的是字正腔圆的普通话，歌厅主持需要的是，符合方言文化特性的俚语俗话，注重的是“土”，越是土得掉渣，本地人越是大笑哈哈。
百来个平方的歌厅里，突然安静了，只听到偶尔发出的喝茶的声因。
何维德抬头看去，原来一个三十多岁、身材敦实的男人，已经站在舞台上高高支起的麦克风前面。
“各位朋友们，欢迎大家来到蓝天歌厅，喝茶听歌看相声！”胖胖的主持人谦和地说着开场白。
下面的几百个观众，便鼓的鼓掌，吹的吹口哨。
“我是上官胖胖，今天非常荣幸地为大家主持！”
上官胖胖说完，向观众一挥手，下面就发出了更加猛烈的鼓掌，和放肆的欢笑与喊叫。
何维德想，那句“到蓝天看上官胖胖，看上官胖胖到蓝天”的话，还真没有太多的水分。
新沙人的晚上，好像什么事都不用做，花上60到200元，在9点钟前走进歌厅，找到位置坐下，一边喝茶，一边就是听歌，看相声。
不管是上班的，打工的，当领导的，当老板的，还是到新沙来的客人，也不管是老的，还是少的，好像都只有这样一个兴趣。
何维德听两个相声演员讲相声，用的都是新沙方言，一时听不懂他们在说什么，听完了整个相声，他也没有听到令其共鸣的笑点。
而其他在场看演出的人，基本上都处在鼓掌和狂笑之中。
他无奈地摇了摇头，方言的局限性，只有不讲方言的人，才有深刻体会。
出于礼节，他的脸上始终挂着微笑，并时不时地用掌声，来掩盖着自己的小众性。
在一阵雷鸣般的掌声中，迎来了一个摇滚歌手唱的《不是我不明白》。
“……
放眼看那座座高楼如同那稻麦
看眼前是人的海洋和交通的堵塞
我左看右看前看后看还是看不过来
这个这个那个那个越看越奇怪
……”
唱到激情时，歌手双膝跪地，双手撕开衣服，使劲往后一甩，全场都站了起来，引得漫天惊呼，笑声不断，尖叫不停。
“他撕的那些T恤，都是几十件上百件批发来的，听说在上台前，都要先把衣服领口，用剪刀剪开一条缝，以便于唱歌的时候，随心所欲地撕开T恤。
如果不先剪开一条缝，那是根本没有办法随便把新衣服扯掉的。”袁莉莉对何维德耳语道。
“那些扔下来的布料，都是崭新的，都会被后台的人捡回去，当抹布用，或扎拖布用。”
袁莉莉不停地和何维德小声介绍道。
那声音，亲柔，软绵，仿佛有一种说不清，道不明的魔力，令何维德听了还想听。
这时，摇滚歌手对着麦克风，大声地喊道：“站起来！”
只见观看演出的所有人，就跟着了魔一样，瞬间就全都站了起来，个个兴奋得要死，放肆鼓掌。
歌手在台上摇，观众就在下面跟着摇。