而且以夜间搜查为重点。
这么大地盘，虽缩小了范围，要找一颗人参仍然很难。但是精灵不是喜欢夜间活动吗？我们不妨以找精灵为主要目标，找人参为辅。当然，要是这人参精灵像那古藤树妖一样喜欢睡觉，一睡多少年，那我们就白忙活了。树妖无法脱离树体，所以多睡。这人参精灵既然能够到处跑，想必不是个爱睡觉的主儿。成与不成，就看我们的运气了。”
萧墨点头。这小子脑子就是好使，思路很清晰。“先在夜间巡查一下看看吧。不行的话，明天回去携肉身过来，在这里查它几天。有就有，没有就算了。”
“既然这样，我们就搞高空大面积监视。监视一夜，它要是碰巧出来活动，我们应该能看到。如果不出来，我们也没有办法。明天就回去携带肉身。”
“行。就这么做。”
两人商定以后，立即飞着四处查看，设计好夜间监视的区域，大致确定夜间高空飞行的路线。
不久，红日隐入远山之后，天色暗淡下来。千山鸟飞绝，万径人踪灭。萧墨随即升上一百多米的高空，就如一只苍鹰一般，在天空缓缓飞过，监视着下面大片区域的动静。他连神念也收了，只以眼睛接收大地暗淡的光波，仔细分辨地面上细微的动静。
夜深了。天空繁星闪烁。大地却是黑魆魆的。群山之巅，万籁俱寂，唯有风声轻轻吹过，吹起树叶微微摆动。寂静的树林中偶尔会响起一声夜鸮的叫声，让这夜空显得更为空旷，更为神秘。
然而，在群山雪线之下，树丛、草叶、地皮之间却是一片忙碌。虫声啾啾，各种夜间活动的小动物乱窜。猴子、鹿麝之类，默默隐藏，饥饿的大型兽类，如豹子、野狼、蟒蛇、巨蜥、野猪等，却在悄悄活动。人迹消退，虫类兽类反而更为活跃。
萧墨敏锐地扫视着下方的一片片黑魆魆的山林。
耿乐想起一事，问道：“老头，胡兄这道心损伤到什么程度啊？他赎罪三百年了，还无法修复吗？”
萧墨长叹道：“道心修复哪有那么容易啊。实的东西好说，在那里放着，清清楚楚，有一点变化都能明明白白。虚的东西，玄之又玄，难以把握，实难精进也。”
“到底什么是道心啊？为什么对修行这么重要？”
“简单地说，道心就是追求大道的心性，包括对大道的期望，追求，决心，意志，理解，规则等等多方面的心理素质。道心的核心部分，是一套价值规则。其他所有的东西都是围绕这一套价值规则构建的。这一套价值规则，
首先，它必须是自洽的。不能自洽就无法构建庞大的识海体系。
核心价值不能自洽，则获得的识念——也就是知识和经验——再多，也无法构建庞大的识海。积累的识念达到一定程度，识海就会破碎、分裂，分化成大大小小的湖泊、坑洼。这就像建筑设计有问题，盖个平房小楼房还问题不大，一旦要建高楼大厦，特别是摩天大楼，那它就会崩塌一样。这样的大楼，即便勉强建成，也经不住风雨地震的打击。
其次，它必须是圆融的。这些核心规则之间必须要圆融，不能有间隙、毛刺，不能互相磕碰，互相抵触。否则，识海体系的建立仍然无法达到很高的水准。所谓的间隙、毛刺和磕碰，其实就是小的不自洽。只不过，这可以通过一定的方式修补而已。不只是核心规则之间要圆融，构建识海体系的过程，也要圆融，要使得识海体系结构致密、扎实、紧致。
第三，它必须是完备的。这些核心规则如果有所缺失，就是识海体系的基础缺失。就像摩天大楼的下面缺了一块地基一样，要么这大楼建不起来，要么它会很快崩塌。如果核心规则不是完备的，往往它也很难全面自洽，识海的构建也难以做到圆融。
第四，识海的架构，必须是灵透的。这虽说是讲识海构建的，其实仍然是说核心规则的。也就是说，核心规则中应当包括对识海体系构建的价值规则。它的内容之一，就是构建成的识海体系必须是灵透的，构建识海的过程必须保证识海体系的灵透性。所谓灵透，就是灵敏透彻，灵犀一点通。这个识海必须对外界反应灵敏，善于接纳新颖识念，革新老旧观念，能够快速将新颖识念融汇于识海之中，排除错误的、过时的识念。简单地说，就是善于学习新知识，善于接受新生事物。
识海体系越庞大，它的灵透性就越弱。普通人达到一定年龄，人成熟了，思想定型了，就无法接受新概念新知识了，这就是没有灵透性了。失去灵透性的主要特征就是“顽”。如顽石一般，任你摔打研磨，煎炒烹炸，我自浑然不动。一旦失去灵透性，识海就难以增长了，反应也不灵敏了。人就无法进步了。修行也是这样，识海体系变顽了，即使再自洽再圆融，修行也就到头了，境界再也无法提升了。
以修仙为目标的修行，有两大方面的内容。一是积聚能量，二是修炼心性。前者是指物质方面，后者是指精神方面。二者需要齐头并进，缺一不可。二者合为一体，主要是指灵魂的修炼。身体修炼在