卫玲并不知道，自己被刚刚还亲密无间合作的穿越前辈惦记上了，打算将她拖入官家赵煦的战车上，她此时正在齐云社首届蹴鞠联赛的筹备会议上跟人据理力争。
去年底，由她主动牵头建议，舞阳鞠场的韩睦，齐风鞠场的寇虎，以及自家穿云鞠场三家汴京城最大蹴鞠场联合起来，成立一个专门用来宣传蹴鞠，传授蹴鞠技术，制定蹴鞠规则与礼仪，组织蹴鞠比赛，考核球员技术等级的组织。
韩睦对这件事可谓是筹谋已久一拍即合，寇虎对扩大蹴鞠影响力也乐见其成。三人当场就拍板定下组织的名称为“圆社”，相当于足协主/席的总负责人唤作“都部署”，由德高望重的韩睦担任。
下设副主/席“教正”“社司”两职协助理事,自然是由寇虎和卫玲担任；设“知宾”负责对外接待，“会干”负责组织赛事。分工明确，组织健全。
谁知接下来，在组织第一届蹴鞠联赛“山岳正赛”的会议中，卫玲却和韩睦在比赛形式和规则上产生了激烈的争执，穿越而来的卫玲极力想要恢复汉时的双球门打法，完全贴近现代足球规则形式，韩睦自然是坚决反对。
宋朝蹴鞠更重视技巧性和观赏性，双球门蹴鞠的激烈对抗早已不见，流行的是花式足球白打和脚踢式排球筑球两种玩法。
身为一介忠实球迷，卫玲对宋朝繁盛流行的蹴鞠后来却几乎销声匿迹有做过详细地了解，归根到底一句话就是成也齐云社败也齐云社。
齐云社对蹴鞠在民间的风行发展到极盛自然是有重大贡献的，但后来齐云社推出了越来越多的繁文缛节，让比赛变得十分复杂。
他们甚至要求参赛队员必须用靠近皮球一侧的肢体来与球进行接触，否则就要视为违规。对于用什么身体部位接什么方位的球，都被详细规定。后来齐云社更是出版了一些所谓的“规定动作”，谁能全部掌握这些流程，谁才有资格站上比赛的场地。
这些细则的推出无疑让参加齐云社比赛的门槛被提得很高，许多人稍有不慎，在场上做出了违规动作，之后就会被取消参加比赛的资格，造成热爱并投身蹴鞠事业的人越来越少。
人们也逐渐从蹴鞠的爱好者，演变成了观看蹴鞠比赛的爱好者。这虽然让齐云社的组织者赚得盆满钵满，但也让蹴鞠活动在民间的热度持续走低。
到了南宋末年，百姓们如果想要玩蹴鞠，就免不了被一些观看过齐云社比赛的观众们品头论足，更是让蹴鞠从一项自由自在的休闲活动，变成了一个只有少数人才能参加的专业体育项目，这对于蹴鞠的推广和传承，无疑是十分不利的。
而且齐云社为了保证自己的优势地位，也会采取各种手段打压其他民间蹴鞠社团的发展。这进一步缩减了蹴鞠在民间的生存土壤，最终蹴鞠运动在南宋末年，早已不复北宋时期盛行的模样了。
最终，明清之际，蹴鞠依然迟迟不能恢复到宋代的流行，筑球玩法甚至彻底销声匿迹，最终这也让蹴鞠逐渐被更加轻便的毽球所取代，彻底退出了历史舞台。
当然这也跟官方禁令分不开关系，朱元璋就曾经发出榜文：“在京但有军官军人学唱的，割了舌头：下棋、打双陆的，断手：蹴鞠的，卸脚：做买卖的，发边远充军。”
上有所好,下必从焉,上有所恶,下亦从之。民间的蹴鞠运动虽然不会一下子就彻底消失，但逐渐走向衰败是必然的趋势，社会风气也开始认为蹴鞠是不务正业的表现。
卫玲当然不可能用这些还没发生的事情去说服韩睦，眼见他们谁都说服不了对方，她缓缓道：“韩都部署，不如就用比赛来决定到底采用哪种形式吧。”
“咱们各自组织一场筑球和双球门比赛，从市井坊间随机选取观众，等他们看完两场比赛后，投票选择更喜欢的那场，这样以民意决定最为公平公正，您觉得如何？”
一旁的寇虎对双球门并无概念，他单纯只是觉得筑球打法固定单调，想有点新鲜感，所以对双球门打法充满了好奇下，立马表示赞同卫玲的提议。
韩睦眸光一亮，捋须道：“也罢，跟小娘子争执也有失长辈气度，双球门打法在唐时就被淘汰，肯定自有他的原因，卫小娘子既然如此坚持，那便叫我见识见识双球门到底有何魅力。”
“韩都部署果然痛快，那时间就定在三日后的申时左右，地点就在我家鞠场已经改良过的双球门场地，您老意下如何？”
“可以，不过到时候为了公平起见，观众要由我们三人共同审核方可入场。”韩睦到底老成持重，又追加了规则。
商谈既定，韩睦送卫玲出圆社总部，刚好卫玲的娘亲赵宛芙顺道来接她，两人方一出门，赵宛芙轻哼一声掀开车帘，但见她柳眉倒竖、杏眼圆睁，“这都什么时辰了，说好午时就一起吃饭的，娘在酒楼等了半个时辰不见你的人影......”
韩睦望着眼前那皎如明月艳若朝霞的花容玉貌，心神震颤，觉得自己迄今四十年的人生似乎终于找到了存在的意义，