【八世强秦，六世余烈，才成就了始皇帝的一世霸业。盘点完秦历代明君，下面我们来看下秦历代名将排行榜。
何为不朽，与天地共生，日月同存，乃为不朽。
但此为身不朽，凡人万物终其一生所不能极也。】
凡人不能极？
为何？难道神仙就是天生的吗？如此说来，修道又有何用。
大明嘉靖年间。
嘉靖帝仰望天幕，负手而立。
其身后的蓝道行紧紧盯着插在筲箕上的乩笔，脑中思索着待会的说辞。
“蓝神仙，朕何时才能修成不朽之身？”
早有准备的蓝道行，顿时精神一激，他手持乩笔不停地在沙盘上书写。
蓝道行身后的唱生依字迹用一种奇异的歌调把沙盘上的书写缓缓唱出来。
“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。……咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。 ”
唱生语嫣不清，嘉靖不明所以，他沉下脸色把目光转向蓝道行。
蓝道行拱手向嘉靖行了一礼，“陛下，方才少司命的使者麋芜从九天踏云而来，同臣神游”。
严嵩肃神，面上一派正经，心中却暗自蜚腹，扶乩之术，怪力乱神也，奈何陛下深信不疑，竟把一江湖术士奉为“蓝神仙”当真是可笑至极。
却说，蘼芜又是哪里仙家，恐是蓝道行这厮杜撰的，还同你神游，你咋不说，少司命请你上天参加蟠桃盛宴呢。
话虽如此，但天幕的突然出现确实是咄咄怪事，蓝道行哄骗帝王，说是神仙显灵，但千百年来，神仙显灵之事多为世人杜撰，况天地运行遵循常理，天幕少司命所为究竟为何？难道是单纯向天下之人普及历史，若是如此，岂不是多此一举，那么天幕究竟是面向何人？
严嵩五岁在严氏祠启蒙，九岁入县学，十岁过县试，十九岁中举，二十五岁时进士及第，平生所学甚广，他记得《孝义寺碑》有载：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”
如今连真神都现身了，那三千世界，百亿须弥，很可能不是一句虚言。
世上真的只有一个大明吗？天幕又仅仅为大明朝之人所见吗？
迁思回率间，严嵩爽然若失，他似乎窥见了一丝天道，但须臾又觉得无用，天道飘渺，神女高高在上，戏耍人间，可见天道亦有人道。
嘉靖来了兴趣，“哦，那蘼芜仙侍与爱卿谈了何事？”
“陛下，蘼芜仙侍言太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽！”
严嵩抿唇不语，当今圣上好读圣贤书，岂会被你忽悠。
果然，嘉靖帝的容颜瞬间变了颜色。
“蓝道行，此为《左传·襄公二十四年》所载，叔孙豹所言，你莫不是欺朕读书少”。
嘉靖帝板起了脸色，金色的夕阳洒在帝王的常服上，英锐的长眉下，黑眸中流动着帝王的威严。
陛下博闻强记，蓝道行早有耳闻，他也不敢拿此杜撰。
“皇上，臣不敢妄言，此话确实是蘼芜仙侍同臣所言”。
什么蘼芜仙侍，那全是他瞎编的，可那又怎样，你想长生就只能信我，至于其它，皇上也不可能亲自去向神女求证。
正当时，天幕中清丽的声音再次响起。
【叔孙豹曾言“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽，也就是精神永存，仙道渺渺，不存于此世间，夫人立于世间，岂不知精神永存，是另一种长生不朽。】
襄公二十四年春。
叔孙豹正和范宣子就何为“不朽”争的面红耳赤。
范宣子向前倾了一下身子，语速飞快而清晰：“吾的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是不朽”。
叔孙豹雍容不迫，“在豹看来此之谓世禄，非不朽也。”
“所谓不朽是指，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。如圣人虽死犹生，其名永远立于世人之心，才是不朽”。
叔孙豹言罢，天幕中宋辞同样的说辞紧接而来。
范宣子愕然，他惊异道：“你怎么和神女说的一样？”
范宣子不得不正视自己的辩证对手，他仔细上下打量着叔孙豹，须臾，并未发现叔孙豹有任何特别之处，可难道叔孙豹真能通神灵，他所言具是真理？
大秦。
“仙道渺渺，不存于此世间？”
“徐福！”
始皇帝把目光转向身侧的徐福、卢生。
上位之人，鹰视狼顾，目光如炬，卢生汗洽股栗，不敢直视始皇帝的目光。
顿时，始皇帝就明白过来，合着你徐福上书说，海外有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住都是骗朕