商获救了。 并且被免去了杀人的刑罚。 但发生在他身上的事情，又要如何去消磨呢？ 夏朝如今确实很繁盛，可再繁盛的国度，都不代表阴暗处没有见不得人的东西。 大趋势的奋勇向上，不代表个人的不幸就能够避免。 很遗憾，他就是那个倒霉蛋。 获救之后，商费尽千辛万苦，回到了自己记忆中的家。 可家中已然无人，只剩下孤零零落满尘土的院子。 他的父母为了寻觅他，已经变卖了家产，游走四方，希望能够找到他。 于是获救的商加入了一队商旅，好赚取钱财，同样四处寻觅自己的亲生父母。 他的确是找到了父母的行踪，只要一直沿着父母曾经的足迹便可。 可他的父母已经死了，因为他们真的找到了当初的人牙子，那样的人，是敢搞出人命的。 哪怕后来因为杀人案的缘故，人牙子已经被端掉，可死去的人要怎么办呢？ 商举目茫然。 他连自己的家都没有了。 思前想后，商本想加入墨家。 结果一打听方才知道，真正的墨家巨子已经带着大批的墨者离去了，如今是儒家的时代。 儒家？ 那是什么东西？ 相比之年幼时父母常常提及，当做睡前故事讲给他听的墨家而言，他对儒家，当真一无所知。 好在，他很勤奋，也很聪慧。 他用自己挣来的钱财果腹，然后淘书。 经常会有儒生讲道，他都会凑过去，运气好还能够得到施舍的粥。 夏朝富足，只要肯干活，怎么着都是饿不死的。 也因为与底层接触极多的关系，商有了一套自己的逻辑，对于底层百姓，他认识的尤为深刻。 以至于后来听到荀轲要讲道的消息之后，他变卖一切，走上了皇都之路，方才有了在天下学宫的一场质问。 “这小子也难怪如此极端。” 听完关于商的身世和经历，顾担若有所思。 年幼时的遭遇，让商对人之恶有了最深刻的了解，他自己就是最大的受害者。 而山村里的经历，又让他饱受痛苦，当沉下心来思索这一切后，自然也就对仁、义、礼什么乱七八糟的东西不感兴趣。 墨家不复往昔，儒家不符合他的胃口，那就自己想出个新的理念出来。 他极端认同荀轲所言的“人性之恶”，却又对教化之事嗤之以鼻。 因为他很长的一段时间，自己就成为了货物，哪里算的了什么“人”呢？ 在那个小山村里，如果没有突如其来的墨者造访，仁、义、礼，要从何处寻觅？ 当时的情况下，一个十一岁的小家伙，如何要解救自己的命运？ 没有办法。 他再聪慧，也注定无有解脱之时。 他将自己最绝望的经历套在了整个天下，最终笃定，化作四字：争与气力。 弱小者可怜与否，悲惨与否都是无关紧要的，力强者方能胜之。 虽然他自己就是被墨者解救出来的，可对于那处小山村的人来说，那位墨者何尝不是力强者？ 强弱相击，自然是强者胜之，此后如何发落，全凭强者一念之间。 于是，他诞生了自己的理念，并且在天下学宫中，质问与荀轲。 在他看来，仁义礼都不过是遮羞布而已，那群刁民根本不配，也完全无法理解，就该狠狠用法来惩戒他们。 不懂没有关系，痛过之后就懂了，还不懂那就下辈子再找机会。 “我听闻：橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。” 夜色之下，顾担依靠着身后的柳树，缓缓道：“商深知枳之苦涩，因此不信橘之酸甜啊。” “此言是极。” 荀轲亦是点头。 商自然是有才能的，只是这份才能有些过于极端。 发生在个人身上的不幸已经无法弥补，可若是将个人身上的不幸放之于天下，那又何尝不是天下的不幸呢？ 当初豫州夜降天星之下，家在豫州的荀轲父母被杀红眼的武者所害，他也没因此憎恨全天下的武者啊！ 同样是被墨者所救，同样是父母被害，荀轲仍有仁心大爱，而商，已经冷酷起来，且不再信任每个人。 法只