司业温岐离开了，只上了半堂课，门口的博士接替了他。 刚走进来的博士是个老头，满嘴之乎者也，但是监生们听的很起劲。 最后一排的韩佑则是再无困意。 好的老师，最大的作用是“启发”，启发出兴趣，启发出热爱，启发出深思。 今天，温岐做到了，至少他令韩佑沉思了起来。 这位老气横秋的年轻司业，当着诸多世家子，毫不避讳的阐明了他自己的观点。 儒家经典不会教授如何治国，如何打造盛世，如何管理百姓，虽然提及了百姓，提及了江山，可是，都是些“空泛”的内容。 但是，儒学如同一个一，约束的是心性，让人有理想，明辨是非，知晓道理。 没有这个“一”，哪怕天纵奇才，再聪明，再有本事，也不过是前朝仪刀营副统领陈为之，最终落得五马分尸的下场。 说通俗点，那就是本事没用正地方，因为这个人就不“正”。 陈为之看不看四书五经，不知道，但是一定没按四书五经教授的那样去做。 这就是温岐的观点，当熟读四书五经后，需要通过其他方法“成长”，通过学习，不是再看什么儒家经典，而是要去看天下，看百姓，看山川大河，看江山社稷，行万里路，知道什么是百姓，什么是天下，只有看了，了解了，才知道应该去怎么做。 不知道为什么，韩佑觉得温岐很悲观，不，应该是悲伤，尤其当他说“拿着笔”没有写出盛世江山，而是写出了加官进爵写出了位极人臣时，明明如此平静的表情，又是那么的悲伤。 “你也是监生？” 一声斥责将韩佑的思绪拉回到了现实之中。 教书的博士猛皱眉头，戒尺拍在了矮桌上：“你是哪家学子，为何老夫未见过，你又为何不诵文，你当这国子监是何…” “韩佑，天子亲军副统领，滚！” 博士面无表情，转过身，声如洪钟：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与…” 韩佑扭头望向窗外，又开始犯困了。 国子监上课的时间比较狠，一堂课一个时辰，也就是两个小时，从七点开始，九点结束，休息一刻钟，然后再上俩点，快到午时的时候可以离去，下午还得回来。 值得一提的是国子监没有点卯，尤其是华文堂和悟文堂，都是“高年级”学生，府里下人上午给送到国子监后，听一上午的课，中午出去吃个饭，去个书社文楼什么的喝喝酒吹吹牛B，下午也就不回来了。 对韩佑来说无比漫长的两个小时终于熬过去了，钟声响起后，书篮也不拿，第一个跑了出去，他要找王海弄点吃的去，早上起来太早，就喝了口粥，饿了。 一路跑了出来，韩佑冲着守门的武卒骂骂咧咧的。 “瞎啊，没看见那么多学子逃学跑出去了，朝廷给你们发钱养闲人呢，一群饭桶！” 门口几个武卒是既不敢怒也不敢言，只能陪着笑。 就他们这些人，说“看门的”都是抬举他们了，实际上就是个摆设，每天主要的工作只有两件事，教训不识好歹的百姓，出事后躲的远远的。 就国子监来来往往的监生们，哪个不是世家子，别说上课了，就是上吊他们都不管。 王海迎了上来，那就和韩佑肚子里的蛔虫似的，嘿嘿笑着拿出个油纸包，里面是半只烧鸡。 韩佑开始流口水了：“哪来的？” “从狗日的武卒手里抢来的。” 韩佑感慨万千，这就是阶级的体现，不知不觉的就变了。 以前王海没事去京兆府溜达，和衙役与武卒们称兄道弟，现在升级成为韩府大少爷的贴身跟班，以前嘴里的“兄弟们”也全变成“狗日的”了。 找了个凉快的地方蹲下，韩佑开始啃烧鸡了。 王海冲着远处的武卒破口大骂：“瞎了你们的狗眼，没见我家少爷没水吗，还他娘的不去弄点酒水来。” 武卒们闹心扒拉的跑走了，去买酒了。 其实韩佑也不喜欢这群武卒，包括京兆府的衙役们。 不说衙役，单说武卒，五六十年前，前朝京中武卒都是精锐，军中精锐，京营中精英中的精英。 结果到了后期，武卒被单独划出来了，不归各营管，归京兆府统辖，莫名其妙的就变成了“世袭”了，花俩钱就能定了长辈的职位。 就这群武卒，白天穿上差服是武卒，下午换了常服就是闲汉，晚上在青楼脱了衣服就是嫖客，天天和京中三教九流打交道，没几个正经人。 <