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第244章 合辙合韵(1 / 2)

韩佑脑瓜子嗡嗡的,三观塌了。

历史,可以被篡改,一代一代的篡改,假的,就变成真的了。

历史由人书写,由人记载,由人传承。

可这个“人”一旦变成了少数,他所传承的历史就会变成假的,多数的,就是真的了,那么多数人坚信的是假象。

想要篡改历史,很容易,就是让多数人以为这是“真的”。

随风潜入夜,润物细无声,不知不觉间就变了。

就好比抗日神剧,手撕鬼子、穿夹克骑哈雷摩托、被鬼子轮大米后打通任督二脉自动穿好裤子腾空瞬杀十几个鬼子、八百里击毙鬼子、子弹拐弯、包子藏雷等等,这些剧情,都是以“历史”为模板,为核心,为架构,用中华民族最黑暗最痛苦的一个阶段来戏剧性的演绎出科幻剧情、偶像剧情、傻比剧情。

如果不是这个时期,想怎么演怎么演,问题是这个历史我们失去了多少,牺牲了多少,将真实的历史戏剧化,不断误导,不断曲解,不断“戏说”,娱乐至死,历史,变成了娱乐的历史,娱乐的历史,还是历史吗?

当这种情况已经变成常态,过上几十年,数百年,莫名其妙的事情,习以为常了,那么这些莫名其妙的事情,就会变的正常。

数百年后,后世子孙又有多少人记得真正的苦难与牺牲?

随着岁月的流逝,越来越多的真相会被掩埋,包括历史真相,掩埋的过程很长,有争论,有异议,这就是一个很奇怪的事情,明明是真的,真正发生的历史,为什么要有争论,有意义?

异议者会说,因为这是电视上播的啊,我从小看到大,都在这么播,如果不是真的为什么要那么演,那么严肃的历史,那么多人牺牲,多么多壮烈的故事,如果是真的,为什么电视会这么演,甚至和开玩笑似的,为什么?

而众所周知,只有开玩笑的事情,才可以以开玩笑的方式展现出来。

知道真相的人越来越少,尊重真相的人越来越少,虚假的真相,就会变成真的真相。

司马迁杀父,是真是假?

司马迁写了《史记》等著作,可以说是中华历史上最杰出的史学家之一,可是人们争论着,他到底杀没杀死自己的父亲,这不是一件很奇怪的事情吗,如此有名的人,他杀没杀亲爹都没人知道?

《山海经》,中国古代土地志与地理文献重要记述,自然历史、动物学、植物学、地质学,无所不包,可作者呢,作者是谁,皇皇巨著,竟然连作者是谁都不知道,不奇怪吗。

《黄帝内经》也是如此,对现代医学影响至深,依旧不知道作者是谁。

这就好比过上几百上千年,没人知道《西游记》的作者是吴承恩一样,滑天下之大稽。

历史上这种事比比皆是,可这些足以在历史上翻起浪花的事情,怎么就没头没尾了呢,怎么就莫名其妙了呢。

答案只有一个,被人“掩埋”了真相,随着时间的推移,人们所知的真相,不过是数十年前,数百年前,上千年前虚假的、错误的、误导性的真相罢了。

既然历史都可以如此,学识为什么不可以?

甲傲雄的意思已经很明确了,儒学,大家现在所看到的儒学,或许,并不是最初的“儒学”,不是众所周知的那种“改变”,而是神不知鬼不觉的“改变”,多上一个字,少了一段话,最后,含义完全不同。

韩佑猛然想起了之前上课时,殷秋寒教授儒学经典时,让大家思考,“引导性”的思考,这种思考,会令人产生怀疑。

怀疑就像种子,遇到水就会生根发芽破土而出。

事实上,儒学很多精要之处都有些矛盾,而这些矛盾的地方,又与其他学派的思想有些相同之处,乃至与儒学某些核心的思想背道而驰。

坐在台阶上的韩佑,大口大口的喘着粗气。

七位老学官,未必真的改了儒学所传授的知识,但是,一定有人改过,在某个无人在乎的历史节点,稍微改动了那么一下,这小小的一下改动,会不停的引起连锁反应。

“我…”

韩佑张着嘴,大脑一片空白,不知该说些什么。

眼前这七位杂学传人,以儒学学官的身份,传授儒学,然后神不知鬼不觉的夹带私货,这是板上钉钉的事了。

至于儒学和四书五经又被改了多少,论语又被改了多少,谁改的,什么时候改的,怕是这群人也说不清楚。

“懂了。”

韩佑有气无力的拱了拱手:“牛B,你们是真牛B。”

甲傲雄问出了最关心的一件事:“既韩统领已知晓我等身份,欲如何?”

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