“然后我给自己找到了新的人生目标。” 姜央说。 她依靠对家人和亲情的渴望，在祭台上苦坐了上千年。 因此她得知自己渴望的一切，都已经灰飞烟灭，没了踪迹时，才花费了足足五十年来消化这件事。 等她重新振作起来的时候，她对世间已经没了任何期待。 她不想再这样过下去了，她想闭上眼睛，一了百了。 可是她已经跟女娲血接触了上千年，女娲血的修复能力，早已经渗透她的每一个毛细血管，深入她的血肉骨髓。 她尝试了许多方法都不行。 于是她开始把希望寄托在息壤之外的世界。 当年在有崇部落居住的时候她听过一个传说，只要能汇聚足够多的低重生命血液，就可以利用血液凝结的晶粕破开高重生命的神力防护。 使高重生命进入跟低重生命一样的空间，名为‘降重’。 依据我对‘重’的理解，这就跟现代人们所谓的‘维度’差不多意思，高维度生命体打击低维度生命体，总是要容易很多，就好比人想碾死一只蚂蚁，易如反掌，而蚂蚁想要碾死一个人，却难如登天。 但蚂蚁碾死人，真的完全没可能吗？ 所谓抛开剂量谈毒性，就 是耍流氓。 蚂蚁的口器中也是含有毒素的，虽然那毒性对人类的体量来说几近于无，但一个人要是被成千上万只蚂蚁啃咬，被十万只蚂蚁啃咬，那样数量庞大的毒素注入体内，被咬的人还能做到面不改色，视若无睹吗？ 降重术就是这个原理，利用低重生命的怨念中那微弱的‘毒性’，汇聚起来，凝结成晶粕，只要数量收集的足够多，那再厉害的神明，也终有被削弱的那天。 这是低重生命向高重生命发起挑战的唯一途径。 如今却被姜央拿来对付自己。 她要说服后世的人类，贡献出自己的生命和血液，凝结出能使她降重的晶粕。 只要降到足够渺小，她不再做强大的半神，总有一天能彻底消亡的吧？ 于是她的神识回到地表以上，开始了降重第一步：了解人们的所思所想，找出弱点，引诱他们自己来送死。 这对于姜央来说很简单。 人群聚集在一起，自然而然的会有首领，首领又演变成帝王。 只要有人扎堆，就会有权利产生。 她只需要传播神明的故事，以及用权力者想获取的东西，去引诱那些人自愿交换她所需要的人命即可。 她以女后的名义许诺 君王们：只要每年向她献祭足够多的活人，她就愿意保佑他们的土地不被破坏，保佑他们的耕种年年丰收。 帝王见证了她的强大神力，以为她真的是传闻中的神女女后，对她的话言听计从。 于是有了夏商周时期的大规模殉葬制度。 有了魏晋南北朝时期的黄河祭祀制度，有了隋唐五代的万人坑制度。 大批大批的人，被君主以各种各样的名义献祭给她，当然，中途也有君王不服从她的安排，不肯向她献祭自己的子民。 被她发动息壤，小施惩戒：对于姜央来说，调动息壤再简单不过，而黄河的河道，本就是由息壤铺设的，她动动手指，河XX动，黄河就能泛滥成灾，淹死更多人牲。 因此人们所谓的黄河祭祀，其实都是在祭祀姜央。 只要将被选为祭品的人类从黄河投下，就能以最短的时间，接触到息壤，而后通过姜央开设的壤下通道，进入‘黄河国’。 她就这样，如同一只辛劳的小蜜蜂，不停接收着来自地面上输送下来的‘人体外卖’，抽取他们的体液，利用灰色菌丝，将体液转化成能降低姜央神性的‘晶粕’，将整个黄河国，打造成能让她变成普通人 ，而后再杀死她的自由坟场。 这想必也是叶京褚说姜央是伪神明，不是神，而是‘仙’的原因。 她原本是半神，通过大几千年的不断努力，终于利用晶粕，将她从三重天，下降至十三重天的高度。 那个高度在道教的定义中，刚好是仙的范畴。 不知不觉间，我的呼吸变得沉重起来：知晓了壤下文明的整个来龙去脉，一旁象征长生和治愈的酒膏池子的存在，就显得何其讽刺。 姜央因为自己想死，就要牺牲掉那么多不想死的人，铺就一条专属于她的死亡之路。 而这条路，显然还没铺设到头。 接下来，酒膏池子