随离磨磨蹭蹭，贪恋地看着时倾此时的样子，被时倾连声催促：“你怎么了？眼睛怎么直了？哎呀，你快说说，能不能这样带我走呀？”
随离只得硬着头皮道：“呃，我的定身术，一天只能用一次，一次只能定住两个人，三个就是极限，再多……就定不住了。”
自然，这不是随离的真话。他虽然附身在随离的躯窍里，神力法力十成中，剩下不足半成，可就算是这不足半成，法力也不至于如此低微。
他不答应时倾所求，不是不能，而是不敢。他不能轻易动用术法干涉凡尘之事，一则，容易被天庭巡查使发现。他是擅自附身下界，违背了天庭禁令，被抓到了是会被重罚的。他不怕天庭刑罚是一回事，并不代表他喜欢被罚，他又不是抖m。
二则，容易引起蝴蝶效应。像那晚他所演示的抹除术，也就抹除抹除红烛这等因果关系牵涉极少的物件儿，真要把王府小世子给抹除了，以小世子所牵涉到的众多因果，绝对会引发一场因果关系的大范围崩坏和混乱，再加因果关系层层传递，搞不好，丽天大千世界就此崩塌。
再说，他把元恺仙君从丽天大千世界抹除掉，破坏了人家的历劫，等元恺仙君返回天界，还不得向仙帝狠狠参上一本？
其实，随离并不在意元恺仙君会不会上参自己，但是，如果元恺上本参了自己，不免会引起天庭的注意：自己为什么要违反禁令，私自附身下界？
那么，大家就会注意到时倾小仙，大家不免会被好奇心驱使，去深挖时倾小仙的前世今生……这是随离最不想看到的。
时倾一听定身术只能定几个人，那精神头儿一下萎了下去，眼里的光，也一下暗淡熄灭了。
随离柔声安慰道：“你放心，以后我加倍勤奋修炼，若能再练个百八十年，差不多就能达到你期望的那种定定定水平了。”
还要再练百八十年？等百八十年过去，说不定自己都老死了，还用等随离来定定定？
时倾闷闷道：“不会安慰人，就不要乱说话。”这个随离，每次安慰人，都是往人心里戳刀子。
萎了之后，时倾斜倚在亭子的美人靠上，失落得不想说话。随离走到时倾身边，挨着他坐下，没有说话，静静地看着他，陪伴他。
时倾被看得怪不好意思，把头一仰，想看看星星，却看到了一个亭盖。那亭盖，像一座大山，阻挡了时倾的视线，带给时倾无比压抑的感觉……那一瞬间，时倾感觉，那亭盖，就像安若王府，护他风雨不惊，可也把他困于一隅。
“阿离，”时倾几乎想也没想，下意识地说道：“把我抱到亭子上面去。”
随离立即伸手抱起时倾，一个提纵，轻轻巧巧便把时倾抱上了亭顶。
亭顶日常风吹雨淋，有些污脏，随离很自然地把时倾放到了亭顶的琉璃瓦上，眼看着时倾的白色中衣被大团大团黑褐色的檐垢所玷污，可随离并没有替时倾弹拂的意思。
他一直都明白：时倾的高洁之处在于对心灵和精神的追求，而不是衣着外貌这些形而下的东西。
躺在亭顶上，时倾只觉得视野一下开阔起来，不用转头，四面八方的星星，似乎都朝他蜂涌而来，先前在亭子里感受到的压抑窒息感，霍然消失，取而代之的是一阵开阔胸襟视野后的轻快敞亮感。
自从发现安若王府的暗中图谋之后，时倾的心情便一直压抑着，这一阵心灵上的轻快，令时倾忍不住发出一声轻轻的叹喟。
放下时倾后，随离也顺势坐在时倾身边，时倾看星星，他看时倾，听了时倾的叹喟，说道：“你想上亭顶，得有上亭顶的本事，或者方法。要么，把亭顶踩在脚下，要么，直接毁掉亭顶，便它不能再阻碍你的目光。”
时倾刚想说“不是有你抱我上来吗”，就听随离慢悠悠加上一句：“不能每次都让我抱你上来。”
时倾：“……”这戳刀子的本事，真不是盖的。跟着，时倾又听见随离加重了语气说道：“我说的不是上亭顶这件事。”
不是上亭顶这件事，哪是何事？时倾略一沉吟，立即明白了，随离是借着上亭顶这件事，指点他如何摆脱他在王府的困境。
自己的困境，只有时倾自己知道。在别人眼里，小世子对他爱护有加，都认为他应该过得如鱼得水，乐在其中。
在王府孤立无援了这么久，时倾骤然间发现原来还有一个人是理解支持自己的，他一咕噜坐起来，望向随离：“阿离，你觉得我该坚持下去吗？”坚持对儒学中“忠”的理解，坚持自己的信仰，坚守自己的本心。
随离作为一个从天而降的外来人士，对儒学哪里有什么精深的理解？只是，上亿年了，他追寻了时倾上亿年，没有人比他更了解时倾，也没有人比他更知道坚持的意义。
看着时倾眼眸里闪烁着希冀的光，随离由衷地表示赞同道：“当然要坚持到底。”
你坚持你的信仰，你坚持信仰的模样，就是我的信仰。
只这一句话，时倾顿时对随离产生出一种知遇之感。他跟元恺两小无猜地一起长大，可到头来，却背道而驰。倒是这个借尸还魂，不知来历的人，知了他的心。
所谓白头如