司机只肯收现金，陆成江从腰包中翻出五块钱递过去。得亏他怕手机没电没法扫码支付，随身带了些零钱，不然就僵在这里了。
身后三轮车突突突地冒着黑烟开走了，陆成江站在村尾荒田旁，拿出地图，琢磨接下来往哪边走。
来的时候，三轮车没走马路，专抄小道，一路穿过好几个村落，土路坑坑洼洼，车里的人就跟鸡蛋似的左摇右晃得几乎要散黄。
石板路倒是平稳了些，但每次经过石板接缝处就要上下颠簸一下，车速快了仿佛在哒哒哒连过减速带，颠得人头晕眼花。
陆成江人高马大的蜷在车厢里，腿都伸不直，膝盖顶着前方驾驶座靠背，头挨着车顶，腿上还放着登山包，整个人龇牙咧嘴地扭曲成一团。
村道狭窄，最窄处只容一车通过，车行过时，伸手就能触到两侧民居。有的村在入口处放了石球或垒了水泥柱，限制外来车辆横冲直撞。
正值午饭时间，村路上没什么人，不见闲磕牙的老头老太，也不见开裆裤小孩满街乱跑。
三轮车司机大概急着送到地方回家吃饭，脚长在油门上。他走熟了路，一路都不带减速，轻拨方向盘便从石球间穿过。
当陆成江头昏脑涨地从三轮车下来时，竟比开车的叶烟到得还要早。
他看了看地图，又拿出指南针确定了一下方向，便朝村边的荒山走去。
陆成江是来找爷爷说过的那座辽金古庙的。
尽管古庙主体已被战火毁损，看不到爷爷说的“栩栩如生、几如真人”的雕像，但可能还会有柱基地台残留。在不同的时空里，他能与爷爷站在同样的位置。
夏秋之际，北方的太阳依旧威力十足，无遮无挡地照下来，烤得人脑壳疼。地上黄土与碎石交加，偶尔还会看到一条干瘪的死蛇。
爬了好一会儿山，遍地的荒石杂草，看不出人工造物的痕迹。
陆成江以手遮阳，眺目远望，发现不远处西北方向有一条被人踩踏出来的小路，一路盘旋向上，最后消失在山的另一侧。
陆成江好奇起来，反正找不到古庙，干脆顺着小路往上爬，看看这条路通向哪里。
这条路不好走，蜿蜿蜒蜒，时下时上，他涉过浅溪，穿过树丛，越过乱石，钻过矮洞，最后豁然开朗，一个巨大的洞窟出现在眼前。
陆成江走近时，发现地上凌乱放了些锯子钻头锤子，还有几袋吃过的方便面和辣条，捏瘪的矿泉水瓶扔得满地都是。
不远处的杂草堆后甚至有排泄物，一群苍蝇嗡嗡盘旋。
一阵风携着恶臭刮过来，陆成江皱眉掩鼻，快步走过去。
进入洞窟后，光线骤然暗了下来，当他适应亮度后，眼前的一切让他震惊
——那是一洞的神佛。
正中央的是一尊巨大的释迦摩尼石雕。佛像结跏趺坐，施禅定印，身后火焰纹莲瓣背光。波浪卷发式的肉髻，高鼻深目，粗壮雄伟，颇有异域特色。
两侧是胁侍菩萨，头戴宝冠，身佩璎珞，姿态秀美，一手施印，含笑而立。
佛像身后雕有飞天、比丘等小型石像，与敦煌飞天相比，此处的飞天形象粗犷朴拙，没有婀娜多姿的柔美体态，显得有些笨重。
最靠近洞窟入口处的石雕已出现风化迹象，面相模糊。经年累月的塞北烈风刮过，留下条纹般的风化痕迹。
洞窟面积并不算大，与云州最著名的石窟相比，这里看起来显得简陋许多，没有繁复的雕纹妆点衣饰，没有细密的线条勾勒形体，也没有满墙辉煌富丽的小型石雕。
石雕上还残留着些贴金彩绘痕迹。
主佛的左眼到山根处有一抹金色，一直蔓延到耳畔。佛像悲悯而笑，粗粝石质旁一抹暗淡金光，那一瞬间美的冲击力让人忘记呼吸。
陆成江看得有些呆住，等他回过神来，第一反应是拿起相机拍照记录。
他仔仔细细地拍遍洞窟内的每个角落，特别是几尊佛像，连连拍了多张特写，只遗憾照片不能完全复制石雕之美。
拍完照，陆成江还有些意犹未尽，他走深了些，发现旁边居然还有一个石窟，只是面积小了些，主佛像是一尊交脚弥勒菩萨，墙上还雕有一些佛像。
但这个石窟只是看起来像是在建造过程中遇到什么突发情况，大部分石雕还未完工，人像永恒凝固在一个将挣脱石头而未出的状态。
陆成江继续拍照，只是心头浮起一丝疑惑：为什么他从未听说过这个石窟？难道是太简陋又太偏远？不应该啊，即使是未完工的石雕也对研究石窟文化具有重要意义，总不会寂寂无名。
拍着拍着，陆成江发现有什么地方不太对。
洞窟东侧的墙壁突兀地空了一大块，他走近去看，发现墙上有被切割过的痕迹，他犹豫着伸手轻触，手指沾染了一抹新鲜石粉。
此时，陆成江身后传来了脚步声。