“有话好好说，你先放开我！”
拓跋飞怒气冲冲地道：“这才几日，你看看你这副丢了魂魄的样子！大半夜还跟姓温的呆在一起，你活腻了么？你是不是根本没把我的话听进去？”
“我没注意时辰。”
拓跋飞回过头，目光在我脸上顿住，愣了一下，眉头拧了起来，质问道：“你怎么又哭了？”不待我回答，他一脚踹开门，指着温衡道：“姓温的，你是不是欺负她了？”
我赶紧拖住他的胳膊，急道：“没有没有！我只是想起了一些事，有些难过，跟桓之没关系！”
温衡轻拂衣袂，不急不躁地道：“我若‘欺负’一个姑娘，断不会教她哭。”
我想了一想，明白了这句话的意思，拓跋飞想了一想，仍不明白这句话的意思，气恼道：“你不使坏，她怎么会哭？”
温衡笑道：“我若使坏，她怎么会哭？”
拓跋飞立时被绕了进去，丈二和尚摸不着头脑，我拉住他的胳膊，小声道：“快走，你说不过桓之。”我拉了几下，见拉不动他，气道：“你还想咬人家不成？”
拓跋飞露出嫌恶的表情：“他脏死了，我才不咬他。”
有那么一瞬，我看见温衡的眸色沉了一下，可也只是一瞬，快到几乎无法捕捉，他仍戴着那副风轻云净的笑脸，不徐不疾地道：“若非你提醒，我险些忘了今日尚未沐浴。”
我赶紧顺着台阶下，笑道：“那就不打扰你了，我们先走了。”
说罢，我连拖带拽地拉着拓跋飞就走，待走得远了，我才回过头，厉声道：“拓跋飞，你这么说话真的会得罪人的！好在桓之脾气好，换作旁人，不动手才怪！”
拓跋飞的神情是掺着些懊恼的，可见也有悔过之意，但偏偏死鸭子嘴硬：“动手就动手，我又不怕。”
我生生将飙出口的“野蛮”二字吞回肚中，苦口婆心地劝道：“你可知有句话叫作‘先礼后兵’？意思就是，遇到事情，先讲道理，道理讲不通，再动拳头。”
拓跋飞嗤之以鼻：“那是你们华夏人的规矩！”
我态度强硬地道：“谁的规矩好用、管用，就用谁的规矩！”
拓跋飞冷哼一声：“难道你们华夏人就什么都是对的？”
我沉默不语，倒不是我争论不过他，而是我不愿把个人矛盾激化成民族矛盾。我放开他的胳膊，转过身，一言不发地走了。
是夜，我一宿未眠，不停在自己脑壳上又摸又敲又打，琢磨着温衡说的每个字、每句话，翻来覆去、反反复复地想，可终究也没想出什么来。
次日，我仍同温衡去采药，仍是晌午归来。
往日我与拓跋飞闹得虽凶，和得也快，没有隔夜仇，常常前一秒不共戴天，后一秒勾肩搭背。这次却不然，他不肯理我，我也不想理他，两人冷眼相对。
到了傍晚，拓跋飞先沉不住气，堵住了我的路，质问道：“为了那个姓温的，你就不理我了？”
我气急反笑：“难道事情有问题就全是别人的错？你不会反思一下自己？”
拓跋飞显然不会反省己过，一根筋通到底：“华夏人都厌恶胡人，你是不是也厌恶我？”
“我不讨厌胡人。”我认真地看着他，一字字道，“我讨厌的是粗鲁、蛮横、不讲道理的人。”
拓跋飞转过脸不看我，过了半晌，别扭地道：“我不是粗鲁、蛮横、不讲道理的人。”那模样竟有些像乞求爱怜的小动物。
我不由心软，他再怎么高傲倔强，到底还是个孩子，而孩子总是渴望被关注、被认可，害怕被漠视、被否定：“我从没讨厌过你。我要是真的讨厌一个人，一句话都不会跟他说。”
拓跋飞侧过脸瞥了我一眼，“哼”了一声，扬长而去。
恭送走拓跋飞这尊大佛，我又将自己锁在房里，记诵近日所学，钻研草药学问。勤奋好学倒也有之，但更重要的原因是：我怕闲下来，人一旦闲了，就容易胡思乱想。
即使我竭力克制，可仍时不时会想起雪夜中他孤寂的身影，而想起时，便会生出一股子冲动：便就此不管不顾，不再权衡算计、瞻前顾后，只飞奔向他，从此刀山火海陪他闯，天涯海角随他走。
我若是杀伐果决之人，做出决定后，便会辞行，毅然离开。可我却一再拖延，好像这样拖着，就不会到分别的那一刻。
“每个人都有自己要走的路，他有他的路，你有你的路。”我轻轻呼出一口气，说给自己听，“他的伤也该好了，没什么好挂心的了，不能再这么拖着了。”我点了点头，轻声自语：“嗯，我知道了。”
翌日清晨，我在驿栈门口等了温衡许久，不见他人影，便去他房里寻他，他也不在房里。我打算穿过院子去厨房找人，刚绕到转角处，便见刘恕坐在房门口。
我不愿跟他照面，便悄悄退了回去，想着等他回房后再走，可等着时，却又忍不住偷偷望向