生命树就会被砍了做棺木，在死者的坟头则又种上另一株象征他灵魂的新树。
做棺材的木头是父母帮孩子选的，而坟头种的新树才会轮到孩子自己选。
“我出生的时候，他们帮我种了一棵檀香木。”鲜参的语气显得很嫌弃，不难看出来她不喜欢那棵树，“毕竟做棺材用檀香木比较有档次嘛。”
木材制作棺材，主要有檀香木、楠木、杉木。按照等级来进行区分的话，比较好的当属檀香木棺材，不怕水、不怕阴、不怕土侵，其次是楠木棺材，最次的是杉木棺材。
可惜，鲜参不喜欢檀香这种树。檀香树的主根不发达，纵向深入不够，由于自己的根系吸收养分很难满足生长的需要，檀香树需要吸附在寄主植物的根系上，吸收养分，维持自己生存。于是檀香的整个根系与八爪鱼很相似，有很多吸收力很强的吸盘。也即是说，檀香永远和寄主树木长在一起。
“要是等我以后死了，我就要在坟头种上一棵水杉。”鲜参在一群小树苗里跳跳捡捡，“你知道水杉吧？它是我见过的娆疆最高的树了。”
“这样的话，我就可以在最高最高的地方，看最漂亮最漂亮的风景，看最喜欢最喜欢的人。”她说自己和蚩离一路游玩回十二峒的时候路过磨溪镇时，那里有一棵超级高的水杉，“长成那样高的才该叫树呢！”
“你呢？你想在自己坟前种什么树啊？”
天下觉得愕然，在北离人们很少谈论死亡，因为这并不吉利。好像大家闭口不言，死亡就不会来临一样。而鲜参却能很自然地和她探讨死这个话题————她一时间觉得很神奇。
事实上，天下并没有认真地思考过自己的死亡。
她会在某一天死去，这毋庸置疑。
是哪一天呢？一年后？三年后？五年后？
以什么姿态死去呢？在异乡蛊毒发作不治身亡？拖着一副残躯苟且回到北离？
在她死去之前，她还能再见到阿双和师傅吗？大师兄和师姐们呢？那个大理寺的少卿还在等她答应的那壶秋露白吗？白崇找到治眼睛的办法了吗？清衡和常清的剑练的如何了呢？李茂贞从十二峒出师了吗？
仅仅是这么一想，她就觉得好遗憾啊。那是一种不管在哪一天死掉，都会很不甘心的遗憾。
“大概…会种一棵枫树吧。”天下说，“种在一座我最喜欢的山上。在一片枫树林里。也许有人会知道这颗树是我的，也许他们不会。”
“他们只要知道，我在那千千万万的红枫之中就好了。”
“哇，你喜欢枫树啊，”鲜参看出了天下的低落，想了个话茬接过去转移话题，她平常就喜欢说话，之前天下没来的时候只有她一个人，现在好不容易来了个伴儿，她爱说话的习惯更甚，“我有么有和你讲过枫树对娆疆人有特殊的意义？”
一边说着，她一边把蚩梦举起来，“而且蚩梦也想听，对不对呀？”
于是天下就抱着咿咿呀呀不知道要干嘛，但感觉这样很好玩的蚩梦，很乖巧地坐在鲜参妈妈对面，听她讲故事。
苗族古歌中，有一首 “枫木生人歌”。歌中相传，蝴蝶从枫树心中孕育而出之后，就孵化出了十二个蛋，鹡宇鸟将这些生命蛋孵化出来，其中就有苗族人的先祖姜央。于是枫树、蝴蝶妈妈和鹡宇鸟就成了苗族人的生命祖先神，而枫树则被亲地称为“祖母树”。
除了神话，枫香树在选址建寨上还有另一层意义。苗家人建寨子，必先种枫香树：枫香树活为建寨吉祥地，如枫香树不活，则另迁徙他处。
在娆疆的起源地嘎歌古巷内，有一个池塘，其间竖立着一处雕塑，代表着最早定居娆疆千户苗寨的苗族先民。相传很久以前，苗族先民来到娆疆打猎，经过一片有着大量浮萍的沼泽地，当即便意识到此处能够生长谷物，于是他们就在沼泽地栽种了一棵枫树，同时心里盘桓着，倘若来年枫树能够存活的话，就举家搬到此处居住。
后来，枫树生长得十分茁壮，于是崇拜枫树的苗族先民索性就接连地搬了过来，经过日以继夜地发展，最终形成了如今娆疆的千户苗寨。
“咳咳，你们听好了啊。”鲜参有些夸张地清了清喉咙，开始有模有样地唱歌，这一首歌和她平时哄蚩梦唱的不一样，这次是汉语，天下听得懂。
“来看五对祖、父母迁西走。朔河而迁徙，老人很辛苦。海边无枫树，海边无寨子。只好向西迁，来到珠江上。我们才安生。
“开辟三角洲，第二鱼米乡。常恋枫香树，寨头寨尾香。祖宗东土来，到插枫香树。古老枫香树，苗家神圣树。
“长久人口多，我们又迁徙。珠江上游走，来到了柳州。柳州地方好，安居在柳州。苗家更兴旺，苗家更繁荣。延续了梦想，年长人口多。
“我们又迁徙，朔都柳江走。来到了融水，我们又安居。苗疆好山水，定居才安生。久长又分居，朔都柳江上。
“来到了丙妹，我们又安居。