术士可以用特定的符咒把某一段记忆提取出来，然后存放进追忆瓶中，而被提取出来的记忆便是那一缕缕彩色的流光。也就是说，有人想把一段记忆交给辰亦飞 。
追忆瓶中的记忆并不能直接查看，需要通过一件名为忆殇画。的魔法器皿才能看到记忆中的画面。忆殇画是魔法界中一件珍贵的宝物，它不仅能够任意存放和回收记忆，还能向所有使用者展示记忆的画面。它由三幅极长的画卷组成，画卷上本身空无一物，但只要把提取出来的记忆倒进去，画卷就会把人带入那段记忆当中，一点一滴重现出所发生的一切。
《不被遗忘的过去：记忆魔法》中记载道，这件独一无二的魔法器皿被稷下学宫收藏，由每一任校长保管，用于传授学识和记录校史。为了向整个魔法界证明稷下学宫的清白与公正，防止有人利用忆殇画满足贪念和作恶，它像普通的画像一样被每一任校长光明正大地挂在理事堂的墙壁上，每个进入的人都能看见。
稷下学宫的校长理事堂中挂满了各种画像，虽然我们都见过忆殇画，但从来都没有真正留下什么印象，更想不到它是魔法界里珍贵的宝物。
我们沉默了片刻，辰亦飞率先开口了：“家人们，我有一个大胆的想法——”
里昂接过了他的话：“我们可以去理事堂借用一下忆殇画。”
林紫嫣点点头：“杨戬校长这几天正好外出办事。”
我举起大拇指：“我们可以在半夜通过天光墟溜进理事堂，没人会发现我们。”
“够刺激，我爱了，”辰亦飞说，“就这么办。”
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注：
以下内容摘自百度百科二郎神词条：
二郎神是少年俊雅的神祇，容姿出众，自宋至清，皆有赞誉：
（宋）《德隅斋画品》：“世所谓灌口二郎者也，风貌甚都，威严燄然。”
（宋）《夷坚志》：“常见一伟丈夫，丰神秀整，举动雅静，衣销金白袍，傍骆驼桥栏柱立...伟丈夫者，俗所谓二郎是已。”
（宋）周文璞《瞿塘神君歌》：“黄衫纱帽佳少年。”
（明）汤显祖《遣张仙画乃作灌口像》：“青城梓浪不同时，水次郎君是别姿。”
（明）吴承恩《 二郎搜山图歌 》：“少年都美清源公，指挥部从扬灵风。”
（明）《西游记》：“那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气，仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。”
（明）《封神演义》：①四十回：“带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋。子牙大喜，见杨戬超群出类。”“似道非道，似俗非俗，带云冠，道服丝绦，骑白马，持/长/枪。”②四十二回：“闻太师见杨戬相貌非俗......杨戬道气昂然。”③五十八回：“杨戬气宇轩昂。”
（明）《醒世恒言》：“头裹金花幞头，身穿赭衣绣袍，腰系蓝田玉带，足登飞凤乌靴。虽然土木形骸，却也丰神俊雅，明眸皓齿，但少一口气儿，说出话来。”“龙眉凤目，皓齿鲜唇，飘飘有出尘之姿，冉冉有惊人之貌。若非阆苑瀛洲客，便是餐霞吸露人。”
（明）味道斋《宣和牌谱》二郎游五岳：“血点朱唇雪作容，显灵无处不神通；潇潇独倚龙驹马，游遍恒衡泰华嵩。”
（清）《蜀都碎事》：“蜀人奉二郎神甚虔，谓之曰川主，其像俊雅，衣黄服，旁从扈立，擎鹰牵犬。”
（清）《秘殿珠林》：“清源真君颜如玉，玉冠上服笼绣襦。”