年初一，邓紫光和粟英带小双去给粟娥拜山上香，然后去看望了始安夫人，带去腊牛肉、腌鹿肉、酱好的羊肉，还有一大车的劈柴。
邓紫光与檀公公商量如何把九娘庙建成三进的庙观，前院用于供香客活动并作道场用，中院东西房作学堂，后院住始安夫人和媞小姐。
檀公公认为山谷中地势不平整，做不出规矩。邓紫光则认为正是因为在山中可借山林才能达到欲隐非隐、欲断非断的，逐级升高，登堂入室，不需要做出所谓规矩，应该依照目前二边的低谷地排水便利，做成钟形的院子。在后院留后花园，水井，库房，书房。
围着火红的的炭火，邓紫光向始安夫人汇报自己的畴划。
始安夫人问你谈到丁口、农桑、劝学、徭赋、团练，为什么没有独少了听讼狱？
邓紫光：乡野之治在怀德，劝善，以礼义廉耻教化于民。偶有讼争，当先由耆老调解为先，故紫光不主张法治。
始安夫人：这就是所谓无为吗？
邓紫光：紫光不知，只是凭本心而已。
邓紫光闻到令人心驰神往的香味，不由问有一股什么香味？
始安夫人：大医知道这是什么香味吗？
粟英摸索身下的坐褥下的垫子说这是零陵香，性热，功效祛风寒，辟秽浊。治伤寒、感冒头痛，胸腹胀满……
始安夫人：用其叶、花、果用来絮坐垫、床垫、香包，能驱虫，宁神。我怕这山里有不知名的小虫，所以做这个能有所帮助。
城里的女人喜欢这种用品放在书房、卧室内驱虫吗？邓紫光心想着把这东西带到静江府去卖。
陪始安夫人吃过年饭，邓紫光仔细过问了始安夫人生活安排，嘱咐檀公公不可让始安夫人委曲。留下几十贯钱，让檀公公有困难找粟汉尧。
带着粟英和小双去其它寨子走访，有村民在围舞，见他们过来跳得更欢，打着瑶鼓的姑娘们热情地拉着邓紫光下场，邓紫光接过一个芦苼下场跳起来。
到蒙再来家，蒙家四个孩子，大儿子蒙三和邓紫光差不多，最小的女儿只有六七岁。八双眼睛直勾勾地看着小双。令小双不好意思，连忙给每个人小礼品。
蒙三在他堂兄弟几个他排老三，见邓紫光带着家人登门拜访，虽然跟随邓紫光转战在外近三年，与邓紫光十分相熟，可在家中接待官长，这时依然显得有局些促，倒是他妹妹蒙三春显得落落大方，非常麻利的招呼他们入座喝茶。
蒙家最小的妹妹倚在门口看着小双。小双把她叫到身边来，妹妹捧出一个藤盒给打开给小双看，里边是狼牙、獐蹄、鸡骨，每个上都打了孔。邓紫光咦一声，捧过藤盒问这是谁做的？真好。
小妹骄傲地说我妈和我姐都会做。
邓紫光对蒙再来说，做些藤竹木器去静江，应该可以卖出去试试。你家还有什么稀奇东西？
小妹跑进屋里，找出一个皮戏面，也叫傩具。邓紫光问还有谁会做它？
蒙再来说族中有几个匠作户会做。邓紫光道还请蒙再来费些心思，收集这些东西，送静江去试试这些东西能不能有销路。
过了正月十五，下蓝山便开始大兴土木。巨大的树木从高山上放倒下来，原先存放准备用来修桥或建鼓楼的木材也被征用了，修整场地的土工中有很多是来自各寨的妇女儿童。
见此情景，邓紫光连忙派人去山外买些猪羊回来，让参加建设的人们每天拿到十至二十文铜钱，还能吃到一餐肉食。
场地平整完毕，粟汉尧抱来一只高冠大公鸡，结手印把公鸡定住，然后唱祝词。祝毕杀鸡，以鸡血洒地。
马帮进山来，送来了广东生铁和梧州片铁，相思埭伏击马成旺时被解救的铜工们接过等待已久的铁料，开炉打造斧、铧犂、木工锯、炒锅（注，根据宋人笔记《岭外代答》器用门中有梧州生铁，静江铜工用来铸器则薄几类纸，融州铜工用来与铜夹淋煅盘成带松纹的融州剑，这个记录的意义在于它证明炒锅制造在技术上已成熟）。
二月龙抬头，春水如期而至，山中有了鸟啼蛙鸣，人们开始通渠灌溉，担肥料肥田。农事开始繁忙，邓紫光只好放慢土木工事，将营造事交给王颜明，自己再次踏上巡检各山寨的路上。
跟随邓紫光一同巡视下蓝山的只有粟猛和蒙三。山中有猛兽出入，三人都带好黑臂弓，短刃，钩镰枪，粗柄虎叉（注，五十年代桂北有猛虎伤人）。
山路上茅草棘人，空气潮湿多雨，每人打着绑腿，矮皮靴。走一天山路下来，脚上被汗水泡得发白。身上披着蓑衣，头带斗笠，可一天山路下来才知道蓑衣根本没有用，雨雾不仅把外衣打潮，汗水更把内衣打湿。晚上到了小河滩寨，连忙洗澡洗衣，用火笼把衣物烤干。
据范成大《桂海虞衡》“蛮记”，宋在广西设州县峒三级，熟蕃诸峒皆羁縻，许大族长老为守，世代不傜不赋，领主自治。然大族豪强掠生蕃为奴，多妻多子，霸占土地越来越