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老百姓奋起反抗不公的命运(二)(1 / 1)

女子来月事,会被视为肮脏、不祥。

男子可以三妻四妾,女子就必须以丈夫为天,必须为丈夫守节。

男子养了外室、对妻子不忠没有事,女子失节就要被浸猪笼。

女子不可以有自己的名字,不可以上桌吃饭,不能祭祀祖先,不能出去工作,只能被束缚在家里。

女子被族权,神权,夫权压迫着。

真正让我们受苦受难的是这万恶的社会,吃人的社会。

并不是我们今天做善事,今生做善事,我们来日,来生就可以脱离苦难。

真正能让我们脱离苦难的方法就是推翻这个万恶的社会,人吃人的社会。

只有人人平等,男女平等的社会才可以让我们脱离苦难。

我们也是一个人,一个活生生的人,我们应该有身为一个人的权利,尊严和自由。

都是人,凭什么我们一生下来就要被压迫,被奴役?

凭什么女婴一生下来就要面临被溺弃的命运?

凭什么女子要被束缚在家里?

凭什么女子要被当做传宗接代的工具?

社会不公平,那我们就要创造公平。

自由幸福,美好的人生都可以由我们自己创造出来。

陈胜曾说王侯将相,宁有种乎?

纵使我们生如蝼蚁,也应当有不屈之心。

乾坤未定,大家都是黑马。

我们要把自己的命运掌握在自己手中,一个人的力量是渺小的,但是千万个人的力量是巨大的。

只要我们团结起来,我们一定能够推翻不公的社会,迎来美好生活。

我们所有人一定能有衣穿,有饭吃,没有压迫,没有剥削,我们一定能像有尊严的活着,自由自在的活着。

现今慈安寺的和尚们欺辱妇女,食幼童,侵占良田,放高利贷,大肆敛财,畜养奴仆,这一桩桩,一件件无一不是在压迫欺辱着我们普通老百姓。

在场的兄弟姐妹,叔叔伯伯们不想再被妖僧欺压的跟我走,我们一起去慈安寺把被妖僧掳去的无辜女子和幼童解救出来,为无辜受难的人,为我们自己讨个公道。”

这时,人群中的一个青年撸起袖子,把右手举得高高地,放声大喊:“解救被压迫的妇女,打倒吃人的慈安寺,打倒祸国殃民的妖僧。”

在场的所有人纷纷举起自己手中的锄头,铲子,木棍,大刀,菜刀,或者自己的手,放声大喊:“解救被压迫的妇女,打倒吃人的慈安寺,打倒祸国殃民的妖僧。”

“解救被压迫的妇女,打倒吃人的慈安寺,打倒祸国殃民的妖僧。”

韩希瑶领着一大群人拿着锄头,铲子,木棍,大刀,菜刀浩浩荡荡地往慈安寺走去。

慈安寺中的和尚们虽然有提前得到消息,做了防备,但有圆通和圆清与韩希瑶里应外合,来讨公道的人们很快就冲进了慈安寺。

韩希瑶她们成功把被关押的妇女和幼童解救出来了。

因为顾及被关押的妇女未着寸缕,所以先由女子们进去,为无辜的妇女们穿上衣服后,才让男子进去。

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