俗话说喊破嗓子不如做出样子,又道是火车跑得快全靠车头带,为了让全县上下都切实看到自己在推动锅祖文化走向全国和世界方面的态度和决心,他打算亲自去锅祖的诞生地去探访一下有关的遗迹。
因为锅祖遗迹就在城外东北偏北方向5公里左右的大唐镇西部的显村村后,亦即小凤凰山的南坡,所以去那里实地调研也不是多么费劲的事情。
此次高品质高规格调研活动的随从人员有余卫真、汪明鸿、钱三鼎、远义河以及县委县府两办和文化局的有关同志,当然了,大唐镇的一二把手和镇文化站负责人就更不要说了,那肯定是跑前跑后紧紧地跟随并确保能够及时地进行答疑解惑的工作了。
其实在小凤凰山的南坡很早早就建有锅祖纪念园,而且园区后边也配套建有一个还算勉强说得过去的锅祖墓,只是整个纪念园和墓地的建筑规模和档次不行,外表上看着显得有点过于寒酸和简陋。
纪念园的主题建筑是一个类似故宫太和殿那样的两层仿古大殿,虽然单从建筑形式上来看是属于古代风格的,但是就其所使用的建筑材料和建设工艺来看却是非常现代的,因此搭眼一看就能瞧到非常浓重的水泥钢筋的味道。
并且所有的建筑差不多全都破败不堪,老旧得要命,一些较为隐蔽的角落还留有不少大小便的痕迹。
就这个几乎不能入人眼的邋遢样子,还是镇上提前安排人全面打扫过的呢,可想而知原先是什么模样了。
根本就不用多加任何的说明,大家都能轻而易举地猜测出来大殿里面是什么具体的摆设了,肯定有一尊颜色搭配非常不协调的彩色锅祖泥塑一本正经地端坐在正中间,默默地享受着来自人间的香火供奉,塑像前边的地上肯定有一大两小3个以红黄色调为主的中间凹陷四周凸起的蒲团供善男信女们跪拜磕头,塑像后边墙壁的正上方肯定有一块大大长长的匾额挂在那里,上边肯定写有4个与之有关的大字。
鉴于整个纪念园内无处不在的荒芜、粗糙和丑陋的风格是如此的浓烈和顽强,就不再具体地对其进行仔细的描述了。
毫无疑问,果然如此,在大体上参观完整个纪念园之后马开江的脸色也是显得很难看,喉咙处重重地动了好几次,都没发出声来,可见他肚子里一定酝酿了许多许多的话。
在做了一些泛泛的指示之后,他本打算打道回府的,结果镇文化站站张王井水一脸真诚地提出:
“马书记,显村的东边就是六孔窑村,那里是咱青云县有名的抗日英雄大洋马的老家,村里至今还流传着许多关于大洋马打日本鬼子的故事呢,您要不要去看一下?”
老张这一张口,所有的陪同人员全都忍不住笑了。
聪明过人的马开江当然知道这里边肯定有故事了,但是又不好意思当场追问什么,因为他估计那样做很可能会弄得老郑同志很难看,当场下不来台,于是便顺水推舟地答应道:
“完全可以呀,今天上午除了参观锅祖纪念园之外,正好也没有别的大事,那就顺便走一趟吧。”
众人一瞧当家的马书记答应得这么痛快,这么兴趣盎然,这么充满了好奇心,除了赶紧热烈地表示附和之外当然也都没再说什么别的与之无关的闲话,反正大队人马一块跟着作为领头羊的大老板去瞧一瞧大洋马的老家想来也没什么坏处,除了多增加点见识之外。
马开江一行驱车到了不远处的六孔窑村之后,在老同志张井水的带领下曲里拐弯地走来到了位于村子中间偏北一些的大洋马的老家,一处非常破破简陋的草屋和小院。
这个小院原来的黄土院墙基本上都就坍塌殆尽了,剩下的部分也不过米把高,连条狗都挡不住。
屋顶上原来覆盖着的黑褐色的麦秸其中的大部分都已经沤烂了,后来换上的石棉瓦也普遍都进入风烛残年了,唯有一些晶莹闪亮的石棉丝还在风中支楞着。
多才多艺的老张同志从1980年开始直到现在,已经实打实地在大唐镇干了22年还多几个月的镇文化站站长,而且又是六孔窑这个大村土生土长的老人,所以通过他的这张巧嘴讲出来的关于大洋马抗日的故事其可信度还是非常高。
马开江听得可谓是津津有味,频频点头,多次夸奖,无数次感慨,真是欲罢不能,大呼过瘾,要不是碍于身份和面子的限制,他几乎都想在今天晚上找个借口留下来和对方酣畅淋漓地喝几杯,索性来一个“晚来天欲雪,能饮一杯无”,以示自己也是个性情中人,也是颇有思想和品味的文化人,并不是一个只知道鲁莽行事的粗人。
通过这次计划之外的实地考察和调研,马开江许多有关大洋马抗日的故事。
原来这位在本地赫赫有名的大洋马是一位传奇女性,而且她还是张井水的亲姑姑,大名叫做张方英。
张芳英外号大洋马,小名五马蛋子,在家中排行老五。
若是单说小名的话,她大姐叫大美,二哥叫二运,三姐叫三菊,四姐叫四凤