许广陵真的就一点不激动、一点不期待么？
答案是，期待有，激动无。
而那期待，也是云淡风轻的。
春天来了，草木萌芽；夏天来了，草木盛长；秋天来了，草木枯黄；冬天来了，草木生机收敛。
这一切，全都是自然而然地发生。
人法地，地法天，天法道，道法自然。一步一步，从普通人，迈向大宗师，许广陵的学习领域，也渐渐地从书本，从人间，转向了天地自然。
天地，就是一切都自然而然。
许广陵自然还不可能达到这样的境界，或许身为生灵，也永远都达不到这样的境界，但这并不妨碍他向这样的境界靠拢。
就这样一步一步向前走去，该来的，自然会来。
就如今天，突如其来的体会、领悟和收获，甚至是大收获，其实并非“突如其来”。
一个蓄水的堤坝，水越蓄越高，堤坝所承受的压力也越来越大，终于，某一刻，堤坝被摧毁，大水汹涌而出。
这就是“顿悟”。
“顿”发生的前提，是“渐”，也即循序渐进。
没有基础，没有那个“渐”，所谓的“顿”也永远都不会发生。
所以，当意外发生，收获到来时，许广陵其实并不太意外，也就无所谓激动、惊喜。
当他确立了自己的道路，并投以全副身心地在这条道路上行走后，类似这样的事情，就注定会发生，并且以后，还会有很多很多。而他所要做的，也不过就是平平淡淡，自自然然，继续地走下去而已。
走到生命终结的那一天。
在此之前，能快就快，需慢则慢，但永不会停。
天眼带来了新世界。
天眼，不止是“眼”，更意味着身心系统整个层面的提升。
“视小如大，视大如小”、“视远如近，视近如远”、“视动如静，视静如动”、“视实若虚，视虚若实”，当许广陵用这样的视角去观察天地时，天地，焕然一新。
许广陵如同变成了一个真正的孩子。
他把时间，肆无忌惮地用来在了观察上，哪怕是一窝小小的蚂蚁，也可以让他全神贯注地观察上半天。
除此之外，树上的一片叶子，地上的一棵小草，天上的一朵流云，水里的一条小鱼，以至于清晨草尖上的一滴露珠，如此等等，俱都能让他着迷，然后一观察就是好半天。
一朵花，从花蕾到绽放，又从绽放到收敛。
一滴露水，从无到有，又从有到无。
一片叶子，脉络纵横，水分在其中流转聚散。
这些，都是“世界”，一个又一个的大大世界，真真正正的“一花一世界”。
许广陵之前的行踪，基本上是一天几百里，而自从天眼新包装新形象地重新归来之后，他行进的速度骤然变慢，甚至连续好多天都在一个小圈子里徘徊。
山水草木，花鸟虫鱼。
这天地间，富有动感、富有魅力、富有生机的东西太多太多太多了，几乎眼中所见的每一样，都让许广陵生出了极大的兴趣，然后就是着迷地观察。
观察能观察到的每一个细节。
而随随便便地一观察，可能就是从早上到晚上，又或者是从晚上到清晨。
每一天的时间，开始变得太过短暂。在许广陵的感觉中，几乎是才一眨眼，哦，已经从早上来到晚上了，再一眨眼，哦，已经是又一天的到来了……
日升月落，日落月升。
许广陵彻底忘记了时间，沉迷于对山间万物的细致观察中。
黄柏树的叶子中，就如一片黄沙堆积的沙漠，一个又一个的沙丘拔地而起，而一汪又一汪的清泉、一道又一道的流溪，就穿插在这些沙丘之中。
棕榈树的叶子中，就如一个浅浅的湿地世界，有风缓缓地涤荡着，使得这个湿地世界里的水，从这头荡漾到那头，再从那头荡漾到这头。整个世界，都处于一种和风涤荡、水波宛转之中。
……
在这样的观察过程中，一段段或缠绵宛转或激荡起伏的旋律在许广陵的脑海中生成。
这些都是乐曲。
但并非是许广陵的“创作”。
而仅仅只是“所见即所得”而已，所以他也顺理成章地把这些乐曲命名为了“黄柏树”、“棕榈树”等等。
不过，这些都是小节。
许广陵的绝大多数心神，还是观察。
当然，每天除了观察，也不是别无它事。
还是要沐浴的。
在最开始的药浴之外，许广陵又新添了另一种沐浴，也是更重要的沐浴——阳光浴，又或者星光、月光浴。
新的天眼，让许广陵用一种和以前完全不一样的视角来观察太阳、月亮、星星，而伴随着观察一起的，是日光、月光和星光，也以完全不一样的姿态，和许广陵的身体相接。
每一次沐浴于日月星光之中，都让许广陵感觉自己的身体仿佛“由实化虚”，相反，那些日月星光却如同“由虚化实”。
他可以清晰如缕地感受到，一缕缕光线投射入身中，在身体内荡起一丝丝涟漪，然后千千万万道的涟漪，交