“接着是你认为超级无敌选项的‘编户齐民’，说实话，你看到这个名词会想到什么？”
“户籍制度！”
郁雾颇有几分老怀甚慰的感觉：“是了！是户籍制度，而且还跟齐国有关系。春秋时期，名相管仲辅佐齐桓公进行了一系列改革，在地方行政组织的基础上，按“户”登记民众，由国家统一进行直接管理。这就改变了过去百姓臣属于卿大夫，卿大夫臣属于国君的宗法社会秩序，可以说是最早具有“编户齐民”意义的社会改革。”
“紧接着秦献公十年，实行‘为户籍相伍’的措施，把个体小农按五家为一伍的编制，编入国家的户籍，使所有的人都成了国家的民，这也为之后商鞅变法重申‘什伍连坐制’奠定了基础。这是秦国户籍制度的重要改革，他将全国的男女老少的户籍信息都登记起来，以法律的形式规定了其义务，也确认了人民一定程度上的自由身份。”
“汉承秦制，汉朝基本上承袭了秦朝的制度。‘编户齐民’也一脉相承下来，也是在汉武帝时候，这个名词才真正进入大众视野，国家才算正式进入‘编户齐民’的郡县制社会。‘编户齐民’具有独立的身份，依据资产多少承担国家的赋税和徭役、兵役。”
“所以它可以说是从汉代开始的。”
“搜得斯耐！”
狸花猫：「哦的斯纳！老子又提壶浇顶啦！」
锦毛鼠：「白痴！人家是日语そうですね。」
狸花猫：「白毛耗子多管闲事！」
锦毛鼠气得拿爪子挠了挠花土，看起来恨不得要跟狸花猫再大战三百回合，不过想到刚刚过去的威压，终究没再出手。
“既然说到这里了，我就再多说几句。到了魏晋南北朝时期，由于政权频繁更迭，户籍制度也遭到了严重破坏。等到隋唐稳定下来之后才重新恢复，隋文帝下令规定了户口纳税和服役的标准，而唐承隋制，不仅规定了户口调查的具体办法，还将其与户籍制度结合进行均田制和租庸调制。”
“安史之乱之后，由于均田制和租庸调制的破坏，户籍制度从对人身的控制逐渐转移到土地上，户籍与赋役逐渐分离。唐德宗采用杨炎的建议，实行两税法，这是中国赋税制度史上的一件大事。”
“两税法是以财产的多少为计税依据，不仅拓宽了征税广度，拓宽财政收入；而且由于依照纳税人负税能力大小征税，相对比较公平合理，在一定程度上减轻了广大贫苦人民的税收负担。仅仅三年时间，唐王朝就有了1300多万贯的两税收益，比之前全部的财赋收入还要多出百万，总额财赋收入达到了3000余万贯。”
“北宋的户籍制度呢，叫五等丁产薄。也就是将人户按资产等级划分，按等收税。元代的户籍制度相对混乱，不再多说。很快就到了明代......”
说到这里，郁雾话头一停。
陈满正听得入神，听到郁雾乍然停顿，一脸疑惑的看向她。
郁雾朝陈满笑了笑：“你是怎么理解‘一条鞭法’的？”
陈满一愣，紧接着就一下子兴奋起来：“我觉得‘一条鞭法’应该是跟‘一丈红伺候’一样的酷刑！不听话就一条鞭伺候！啧啧！听起来就与汉代郅都、张汤等酷吏是多么吻合。据说汉代司马迁还特地在正史中为“酷吏”作传，可惜的是，汉代以后，“酷吏”这一名词就从正史上消失了。所以，我才理所当然的以为它开始于汉了！”
郁雾咂摸了一下嘴，竟被他说得有些无言以对：“听起来，居然还有几分歪理。”
“哪里是歪理，分明是正理！正经无比的正！”
郁雾拿着卷子敲了敲他的脑门，一字一顿道：“‘一条鞭法’是明代张居正改革中的一项赋税及徭役制度。为什么叫一条鞭呢？意思是把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。”
“啊？”
“啊什么啊！刚刚说到了户籍制度，户籍制度的最终目的还是要交税。那都谁交税？交些什么税呢？”
“明朝建立之初，朱元璋采用‘鱼鳞图册’制度，也就是将各州县每块土地形状都绘制成图，房屋、山林、池塘、田地等按照次序排列连接，然后明朝中央根据这些不同的产权性质征收不同的税，像产茶征收茶叶，产棉花征收棉花。”
“这时候的纳税多以实物为主，除了米麦等之外，还可以钱、钞、金、银等折纳。这里值得夸赞老朱一点的是，这一时期的百姓只需要缴纳每亩耕地产出粮食的3%即可，可以说是历史上农民税赋最低的朝代。”
“老朱对老百姓如此厚道，对官员却可以说十分苛刻了。‘明代官俸之薄，更是堪称历代之最。’官俸低也就算了，随着低税收造成的国库不丰，明朝统治者开始了‘打白条’，简单来说就是今年花的钱先欠着，年底时进行统一核算。可如果今年还未能解决完这些事情，明年的事情没有着落，财政还是会继续亏空，官员还是没钱。”