眼下的情景，正如迅哥儿的那句话，所谓“人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”
本来士绅们觉得国师拿白莲教这盆说不清的脏水悬在他们脑袋上，为了让脏水不落下来，用五千石粮食来换无事发生过，着实有点小贵。
但是当姜星火把五千石翻了一倍后，而且在确认了这位铁腕清洗了常州府的国师，真的敢狮子张开血盆大口，打算把他们都吞下去后，士绅们反而觉得，五千石.貌似也没那么多？
眼下，有不少士绅已经对这个契书有所动心了。
士绅们你看看我，我看看伱，都对黄子威手里的这张纸期待了起来。
“黄知府，且念来听听吧。”
徐氏的代表说道。
其余士绅也纷纷催促道：“是啊，是啊！快快念出来听听，这究竟是怎样一份契书？”
毕竟对于他们来说，签个契书，只要不是十分过分的条件，总比真被军队上门以“搜查白莲教”的名义抓黑料、抄粮食好吧？
当然了，这种粗暴的手段，若是平常时节，即便是国师，也无法对士绅做，否则定会引来天下哗然。
可偏偏眼下还不是平常时节，白莲教在江南掀起民乱，国师作为负责平乱、赈灾的大明最高级别官员，是完全有这个权力和名分去搜查白莲教的。
而白莲教起事，又何尝不是在江南士绅们默契支持下，对永乐朝廷“摊役入亩”政策的某种反抗呢？
你搞“摊役入亩”，你让自耕农和佃农体面，按照“相对论”，那就是让我们士绅不体面，士绅又不是泥捏的，你让我们不体面了，我们自然也会让你不体面，于是白莲教民乱也就自然而然地形成了。
换言之，这场在姜星火前世历史上并未出现的大规模民乱，其实是他这个穿越者所引发的蝴蝶效应。
当然了，祸兮福所倚，福兮祸所伏。
这场白莲教民乱，对于姜星火来说，其实也是一件好事，固然是他在狱中提出“摊役入亩”政策引出来的后续，可同样也是催生新的制造关系的最好契机。
而这个契机的实现，就在于松江知府黄子威手里的这几张纸上。
只见黄子威轻咳了两声，缓缓道：“诸位请安静，我先给大家讲一下
“
“
“
“
“
“
黄子威洋洋洒洒念完了
听完之后，士绅们面上露出了难以置信之色。
——因为，按照这份契书的
一块成本可能也就几十文铜钱的匾额值不值几千石粮食？
当然值！太值了！
“守法士绅”，就意味着朝廷认证他们跟白莲教没关系了。
虽然朝廷有最终解释权，可以选择秋后算账，但在当下这个兵荒马乱的年岁，这无疑是一道不见得彻底靠谱，但是却心理安慰效果极强的护身符。
朝廷相当于用他们捐献的粮食，给予了他们特殊权利。
至于为什么会这么做呢？
“敢问国师，既然有‘守法士绅’，可有‘不法士绅’啊？”
领头的潘氏族长谨慎地问道。
“自然是有的。”
姜星火缓缓开口道：“凡是有功名士绅符合以下条件的，都会被纳入‘不法士绅’名单，有功名的一律革去功名，直系子孙后代不得参加科举，相关财物以贪赃枉法罪论处，还要追赃其拖欠和根据拖欠时间产生的息率。”
“
这便是之前姜星火所提出的税改方案的前置步骤了。
姜星火打算借着这次机会，不仅要做到从田土中释放农民，而且也要把地方税改也给铺垫好，如此一来，“摊役入亩”、“以工代赈”、“地方税改”，一套组合拳打下来，江南士绅对地方的控制力和影响力，自然会大大减弱。
而这个契书的核心内容，也就是“以工代赈”的核心内容，也就是相关人员，却提的颇为含糊，且藏得很深，不易察觉。
契书的
这不由地让士绅们仔细琢磨了起来。
参与白莲教民乱的成员，无非就是几类人。
首先当然是白莲教徒，这些教徒多为商人、手工业者、市井无赖、江湖游侠。
其次，就是彻底活不下去的自耕农，直接舍弃了土地跟着乱军求一口饭吃.这种非常少，因为自耕农还有自家田土这个最后的财产，就是现在真的活不下去，贱卖土地总是能换钱续命的。
最后，也是人员占比最大头的，就是彻底活不下去的佃农。
佃农没有自己的田土，所以旱了一整个春耕，又涝了半个夏天后，很多佃农选择了直接全家加入了白莲教乱军，