不想当将军的士兵不是好士兵，同样的道理，是否可以理解成：不想当宰相的官僚不是好官僚？大明当然没有宰相这个职位了，但相权却从未消失过。
大明行政学校，要通过“三舍法”培养出来的官僚，以后一定是要奔着这个类似的目标去的。
当然了，目标归目标，实际归实际，不管能不能当宰相级别的高官，最起码要有基本的大局观念和标准的行政决策思维。
毕竟有句话说的好，治大国如烹小鲜，不管是管一个县，还是一个府，亦或是一个布政使司乃至一国，虽然辖区越来越大，但行政上的很多道理是不变的，这也是为什么行政学校要教这些东西，因为这些东西，无论是行政学还是其他，不管在哪个级别的职位上，都能用得到。
“
“那么基于有限理性决策，诸位觉得，蔡京的济养医药政策，问题到底出在哪了？”
高逊志几乎是脱口而出：“蔡京太追求完美了！”
是的，完美。
蔡京又要照顾老人，又要照顾残疾人，然后还要给贫民普及医疗服务，最后还要给流浪汉下葬。
这种“既要.还要”，明显就是一种不合理的决策表现。
什么都要，最后只会害了你。
原因也很简单，没那能力知道吧？
北宋多少人口？
之前提到过，一个多亿。
放到现代，一亿人口都算是不折不扣的人口大国，而即便是很多现代强国，都做不到国家全面承担免费的养老和医疗。
至于给流浪汉安葬和照顾残疾人，反倒是理论上努努力就能做到的事情。
北宋确实富裕，财政收入常年能维持在六七千万贯缗钱以上，偶尔还能破亿，但再富裕的朝廷也禁不住蔡京这么钱。
在全国范围内每个路、府、州、县都大量建立居养院、安济院、漏泽园这些社会福利机构，虽然切实地帮助了很多老弱病残人群，但问题是成本太高了。
虽说这样说可能很冰冷，但事实就是，行政决策是要考虑成本的，这个成本还不单单是现在多少钱的问题，还包括以后要持续多少钱，投入多少人力，以及相关的各方面社会效益是否值当。
正如司马光所言，天下财富，不在此处便在彼处。
蛋糕就这么大，朝廷财政也是一样，以如此巨大的财政资金投入到社会济养医药上面，就必然导致其他必要的支出减少。
政敌们是怎么攻击蔡京的？
“天下穷民，饱食暖衣，而使军旅之士禀食不继。”
“不顾活人，只管死户。”
姜星火见台下众人醒悟了过来，微微颔首道：“所以你们明白了吗，行政决策不是小孩子抓果，很少会出现‘我全都要’而全都能一把抓的结果，正如高太常所言，必须要有所取舍。”
这时候有教师问道：“那蔡京做决策时便不懂这个道理吗？”
“蔡京当然懂，他都当宰相了，他怎么能不懂呢？”
姜星火笑道：“只不过他做行政决策的出发点就歪了，名曰为人，全是为己。”
“蔡京在宋神宗元丰五年（1082年）的时候是从三品龙图阁直学士，从三品到正三品这个槛，蔡京熬了18年，到宋哲宗元符三年的时候才升正三品翰林学士可惜好景不长，当年，他进入仕途以来三十多年的努力，就付诸东流，受到政敌攻击，先是从翰林学士贬为龙图阁直学士，再贬为太原知府、江宁知府，后来直接免去一切官职，被安置在杭州。”
这段历史倒是鲜为人知，毕竟没谁会关心一个大奸臣是怎么由正常的官员变成奸臣的。
但显然，蔡京爬了十八年才爬了半级，刚升上去就被一撸到底，心态有一点点变化才是人之常情，经过在杭州的龙场悟道，蔡京大抵是黑化了。
——我心黑暗，亦复何言？
两年后，狂舔宋徽宗的蔡京重新出山，当年便直接宣麻拜相，拔擢为尚书右仆射兼门下侍郎，即俗称的右相，
“蔡京之所以会做出济养医药的行政决策，不是因为他的弟弟是王安石的女婿，他因此继承了王安石的变法理想，本质原因而是因为宋徽宗刚刚登上皇位，还处于锐意进取时期，而且非常钦佩父亲宋神宗的熙宁变法，以及兄长宋哲宗的绍圣绍述，所以才用了‘崇宁’的年号，也就是崇敬熙宁变法的意思.而蔡京的变法，主要以教育和经济两方面为主，教育方面增设算学、医学、武学、律学；经济方面则对盐法、茶法、钞法、漕运进行变动。”
嗯，越说越像大明了。
姜星火话锋一转：“当然了，君子论迹不论心，评价蔡京是否是奸相，也不能主观断定他一切行政决策都是因为要讨好宋徽宗才做出的，更重要的是客观评价的他的行政决策的实际效果。”
“
高逊志仔细地看向教案，如果说有限理性决策还比