只能硬着头皮上，合体期的实力，完全没有反抗的能力，也不知道布林这些年在海外得到什么机缘。
一伙人在聚在一块商量该怎么办，商量了几分钟也没商量出个所以然，大多数还是希望血拼。
以布林的残忍，投降也没有什么好结果，看看之前的战败村，不都是虐待而走的。
猴村也不兴投降文化，说来也奇怪，哪个村遵循宁死不屈的文化。
投降都没有好下场，这四个村对于投降的都没有好待遇，没有一套相对完善吸收俘虏的流程。
都没有那个见识、政策，要想做大做强，必须得吸收、同化曾经的敌人，杀是杀不完的。
除非只两方，就算只有两方，统一后，也不可能把所有的平民都给杀掉，那打败对方有啥目的。
真的是为了从上而下、从下而下的仇恨，为了死去的亲朋好友复仇。
那是站在个人角度看，每个人都被这些情绪带着走，管理层正是利用了个人的情绪，导致的战争，以这些情绪发展一套冲锋陷阵的文化。
管理层不调动人们激动、仇恨的心理，不然怎么发展出不死不屈的文化，哪来那些可歌可泣的英雄。
一旦统一，采取就是另一套文化，如果不采取另一套，那他肯定不是一个合格的村长。
统一后，想方设法分解两方曾经的仇恨，统一后没有外族，都是同一个村，不然那就不叫统一。
如果统一后，还到处充斥着外族的字眼，那只能算是能征善战的将军，决不是一个好的统治者，一个好统治者是有把敌人纳入自己阵营的那种胸怀的。
因特殊外部环境不同使用的文化不同，两方敌对，就必须得利用仇恨文化团结大伙。
如果没有这种文化绑定，不然都往强的跑，哪来的悍不畏死与敌人火拼的决心。
每个人都关心自己的小命，没有集体荣誉文化，这样的组织是无法在纵横交错的战争中生存。
当然也可以有其它的文化，那是要发展相当强组织哲学文化水准，采用其它的文化聚合所有人们。
只有最初利用仇恨情绪发展出的一套荣誉体系文化，是最简单的、效率效果是最好的，对于战争来说。
无限放大对方缺点（确实存在的）让这些缺点深入民心，仇恨的效果更好。
也是为了维护村民的生命等各种利益，也许最初的起因就是两方村民因利益纠纷，一层层上传，发展出两村战争的结果。
也许只是因为领导层情绪、自尊、野心等等，利用方法无限放大仇限，让战争顺应民心。
要是因为这样，大多数的无辜民众都得为那些野心家牺牲，战争事态引发的全体心理、情绪变化像传染病一样，是会集体传染的。
不论当时有什么样的主见，人们总有要守护的重要东西，当重要的东西被敌人践踏，任何理性都会被情绪带着走。
猴村的村长带着集结了所有部下，在村政府等着杜小民一伙的到来，也向猪村和鸭村求援。
猪村和鸭村不是没想过去偷袭猫村，趁着布林一伙正在进攻猴村。
如果是给猫村带来伤害，那是会成为俘虏的，而且化身为奴隶都有可能，如果没有伤害，还是可以有选择离开的权利。
明知道猫村有合体期还这样做，那是不明智的，部下们也不敢，离开村子还有回来的可能。
也可以选择当俘虏留在本村，虽然会受一些冷落打压，活着比什么都强。
指挥层的血性文化并不如基层的血性文化穿透力强，他们可以找出方方面面为村民的理由，有理有据，还无法反驳。
决策层是可以忍辱偷生认输的，为了更多的村民的生命，拿到士兵身上，那是不可能的，只有血战到底的文化。
杜小民看着列阵的士兵：“我们几村常年战争，是时候结束了，让妻子不再担心丈夫失去生命，让老母亲不再为年少的儿子担心。
战争搞得人心惶惶，日日夜夜提心吊胆，最好的方法就是统一，我能保证人民的安全。
我以人格担保也不计较所有人的仇恨，统一后我们都是一家人，绝不会像以前一样虐待俘虏，而且所有士兵的待遇不变。
为了统一，为了和平，为了所有人不再为提心吊胆的战争，如果你们要战，我奉陪到底，给你们十分钟商量。”
杜小民知道说的不是很好，没有像以前在绿茵镇参军时金丛生说的那么好。
十分钟后，大伙同意投降。
对阵合体期，完全没有一丝胜算，全村实力最强的也就化神期2级的实力，说得夸张点，吹口气大伙就没了。
他的人格担保是突破最后防线的稻草。
杜小民带着猴村的一众人和自己一伙人前往猪村，前去解放猪村。
一切都没有变，连说话的词语都没变，猪村看到猴村投降了也投降了，三伙人合成一伙前往鸭村。
一伙人浩浩荡荡，不论是不是想死战到底的心思，一伙人摆在那，不投降也得投降。
接下来是统一规划组织框架，搞统一后的文化建设，曾经的敌对文化已经行不通了。
不然一锅粥，你是猫村的，我