一例外。
在姚裴之后是张月鹿，她手持“紫霞”，招引雷霆，化作无数游走的电蛇，透过姚裴所化的杀生罗网，在地面上蜿蜒前行，如紫蛇狂舞，电光闪烁。所过之处，那些没有实体的鬼怪纷纷在雷霆之下化作飞灰。
雷法号称至阳至正之法，天然克制这些鬼魅阴邪之物，没有实体的阴魂之流，又最怕天风天光天雷，可谓是克上加克，在这等情况下，雷法诛妖，事半功倍。
在两人的配合之下，那些死去的鬼怪再也无法从火焰中获得重生，洞道中的鬼怪数量以肉眼可见的数量减少着。
虽然后续涌出的鬼怪仍旧源源不绝，但原本停滞不前的队伍又能逆流而上了。
反倒是齐玄素和李长歌，没了出手的必要，只是看着两名女子如秋风扫落叶一般清扫这些鬼怪。
另一边，铃鹿御前在道门的帮助下已经离开铃鹿山，来到大御神山的上空，她上身白衣，下身红裙，赤着双脚，头上戴着一顶立乌帽子，腰间悬挂了三把凤麟洲的剑，或者说刀，分别是“大通连”、“小通连”、“显明连”，并称为“三明之剑”——这本是大岳丸的兵刃，也是一把神器。当年若不是铃鹿御前用美人计骗走了此剑，大岳丸是绝不会败亡的。
在铃鹿御前的身边正是大真人张气寒。
道门明面上举办宴会，似乎并无进攻意图，可在宴会的尾声，高层战力就迅速来到三重郡，立刻发动了进攻。
铃鹿御前没有急于出手，缓缓说道：“我曾听大岳丸说过，二代神灵伊奘诺尊是万火之尊，可以操纵世间一切之火，神灵很难生下子嗣，他却是例外。他与伊奘冉尊生下的火之迦具土在出生时将伊奘冉尊的人间之身烧死，使得伊奘冉尊不得不进入神国，其神国又不知因何缘故坠入幽冥之中，终是不复归人间。”
“伊奘冉尊是黄泉、污秽的女神，在她离世后，这部分权柄也落入了伊奘诺尊的手中，这便是恶火中蕴含了大量阴气的原因之一。”
“伊奘诺尊在悲痛之下斩杀了火神，试图挽救伊奘冉尊，不过以失败而告终，他的左眼化作卑弥呼尊，继承了火焰和太阳的权柄，他的右眼化作月夜见尊，继承了幽冥和月亮的权柄，鼻孔中生出了素盏呜尊，继承了他的体魄，不死不灭。”
“三贵子代替伊奘诺尊掌管人间，由此成为神灵，他们曾向中原求助，可中原并未回应。不过佛门趁机来到了凤麟洲，向三贵子许诺，可以帮助他们取代伊奘诺尊，条件是三贵子必须皈依佛门。”
“卑弥呼尊同意了这个条件，联合佛门杀入伊奘诺尊的神国，击毁了伊奘诺尊的金身。据说伊奘诺尊的金身碎片落入人间，化作诸多火焰妖怪族群，分别是：不知火、凤凰火、青鹭火、古战场火、墓之火、火前坊、狐火、丛原火、钓瓶火、姥姥火。”
“这些妖怪分别代表了伊奘诺尊的不同神通，比如凤凰火的涅槃重生，不知火的水不能灭。”
“还有伊奘诺尊的人间之身，也就是其本尊，更是难以被杀死，近乎于不死不灭，于是三贵子将伊奘诺尊的身体分割成五个部分：躯干、左手、右手、左脚、右脚，分别封印。其中最为强大的躯干被封印在芙蓉山下。另外四肢则分别被封印于平京、伊势、虾夷、九州。”
张气寒道：“铃鹿道友似乎有些担忧，不妨直言。”
铃鹿御前道：“我最害怕的还是玉石俱焚。天门掌握着这些封印的具体位置，如果天门眼见大势已去，他们会不会直接破坏伊奘诺尊的封印，放出这尊神灵？如果他们真这么做了，那么会有什么后果？会不会半个苇原国为化作鬼国？还有那些鬼鬼祟祟的西洋人，他们多半是乐于见到这种情况的，甚至还会推波助澜，让凤麟洲成为一片死地。”
张气寒的脸色顿时凝重几分：“铃鹿道友所言颇有道理，不可不防。”