一言以蔽之，世间的人、动物、植物、器物、自然物都不过是镜花水月的假象，森罗万象之间自有联系，而凭借一己之执念就能够在诸般物象间往来无阻者，即为妖怪化物。①
仰望天文，日月星辰，秩然而罗列者，妖怪也；俯察地理，山川草木，郁然而森立者，皆妖怪也。②
——以上观点出自立本知名民俗学者、加茂宪伦。③
结束了今天的学习，少年合上笔记。
他叫夏油杰，是出身于普通人家庭的咒术师。老家在岩手，目前在高专教师夜蛾正道的劝导和引荐下，正打算远赴东京的特殊学校上学。
“这算什么……临时抱佛脚吗。也不知道普通人的这一套解释、对咒术师而言是否确有其事。”夏油有些感慨，自己这就要从日常生活跨入非日常了吗。
自幼时就能够看到丑陋的诅咒，心生恐惧的孩子理所相然想要为发生在自己周边的怪事寻找一个“解释”，以证实自己眼中的世界并非虚假。
这个国度向来有着浓厚的妖怪化物文化。直至近现代、西方学术传入后，仍有奇闻怪谈频频发生，也有层出不穷的怪灵目击事件登上新闻报道。④
因此也造就了数不清的书籍刊物。幸得有它们，为年幼无知的夏油杰指点迷津。其中最为知名的、成体系地阐释了奇异现象的学者，正是明治时代的加茂宪伦。他名声享誉立本，是历史上有名的妖怪学专家。
那时、夏油也很自然地产生了兴趣，购买他的经典著作当作课后读物，明白了这些奇异之物都是因一己执念而生。这为他理解这个特殊世界打开了大门。
如今、从教师夜蛾那里得知自己咒术师的身份后，怀揣着兴奋和少许不安，他在出发前又把曾经的课后读物找出来重新品味。
不是叫妖怪化物，而是叫咒灵……吗？
念叨着这些有趣的小细节，他入睡了。
在东京的某个早晨，御三家出身的同期五条悟，指着夏油杰手中的笔记道：
“不——能被普通人看到的那些东西不是咒灵。其实加茂宪伦叫它们妖怪也没错哦。”
夜蛾咳嗽了两声，为初来乍到的学生补充道：“其实，加茂宪伦也曾是咒术师的一员。他并非徒有虚名而已，对诅咒认知之深非同常人，曾经也是个让咒术师们都感到与有荣焉的响当当的人物啊，但是……总之，近年来异象频出，当中虽然不乏咒灵侵扰，但是也有一部分肉眼可见的怪异、是无法用‘咒灵’来定义的。因此，我们也会沿用传统的叫法，将它们称之为‘妖怪化物’。”
“啊、真是个理论大师啊、只可惜——被判为诅咒师了！”在旁边拍着手起哄，六眼完全没有意识到老师的用心良苦。
夜蛾压力山大地拍了拍额头，严肃地看着对方那简直不成样子的态度：“悟！你上来就乱说一气，没有缓冲，这样会让新生思想混乱的。刚来到咒术界，杰的心态可能还没有转换过来啊。”
“不，请多说一点吧。”初见就被五条评价为怪刘海的同期生，仍是一副温和淡定的表情，“这也是在帮我补课吧。麻烦您了。”
“切。”假正经的家伙。
六眼轻声道。
咒灵操术礼貌地看向对方：“五条君，为什么一上来就针对我呢？你在咒术界长大、难道没有学会做人的一般礼节吗？”
好家伙！这新生也只是看着乖而已。
夜蛾更加无奈了：“我们还是接着进行上个话题吧。”
“……啥？我才不要！老师你没听到吗、这家伙在人身攻击我。”
五条悟举起手。
“真是失礼啊。”夏油杰纠正对方的态度，“现在是老师的场合吧。要尊敬师长哟，五条君。”
我看你们俩都不是很尊重我的样子。
夜蛾正道大喝一声，把捣乱的六眼揪了出去，顺带无视了对方“为什么只丢我一个”的控诉。
回到教室，他双手撑着下巴，对着这位提前办理入学手续的新生脸色肃然：“看来你需要补的内容还挺多啊。”
——
“你知道龙神神子（龙胤御子）的传说吗？”
“我知道，在老家很流行的。”
“……也是，毕竟你是咒灵操术嘛。”
“什么？”
“那么，依你作为普通人一员的过往生活的视角，龙神神子究竟是怎样的一个故事呢。”
“嗯……我的老家岩手县有个博物馆，里面保留了很多苇名时期的历史遗存。它曾是战国时期的奥州地方强国，挺有名的。前些年还改编过大河剧。相传苇名人都信仰龙神神子，尤其是秋收季节还要举办庆典，现在还申请了世界遗产。差不多就是这样了。”⑤
夜蛾点点头。随后，他讲述了另一个版本的故事。
在千年前，在咒术最为繁盛的平安时代，有人曾做出过预言。天下大乱、末法时