们已经知错了，从今往后再不做这不吉利的勾当，保准洗心革面，重新当人！求您给我们个机会吧......”
话音落，箭从弦上出，落在小徒弟两腿分叉间，还未看清箭尾细微之处刻着诡谲的图案，他几近昏过去，迷迷糊糊听师父说什么“月神庙”。女子既没承认也不反对，有意学着老头的口癖调侃：“你们是男子，阳气重，不吉利，容易被游荡的小鬼当异端，一口就吞了。想活命，就拿着这根箭赶紧下山。”
老头还没道谢，就又听她悠悠道：“不过，云中山最是好客，地大物博。挑个风水好的扎根埋着，直接省去几十年功夫，还能去找刚刚吓唬你们的小鬼报仇。她也刚去不久，算起来你们半斤八两，谁都不用怕谁了。您老看看，选哪条路？”
这哪里使得？！他老胳膊老腿怎么打得过小年幼的！老头忙不迭摇头，心里直叫苦。他薅起地上的箭朝女子点头哈腰，随后拖着死狗般的徒弟就往山下赶。两人腿肚子发软，耳边满是风声，混着点时不时出现的怪声。
等到咬牙飞也似的跑到山脚，再往山上看去，劫后余生的感觉自心底升起，仿佛大梦初醒。
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自两国交战交战，划十万大山为界，界北为大夏，界南为月支。月支这十一年来换下去两三任国主，大致国策基本没动，一脉相承发展经济。盖因签订的条盟明文规定修战三十年，月支族人并不尚武，比起打输战争、抱头鼠窜，他们更喜欢直接投降，个子高的拐着矮的，壮的举着弱的，收拾收拾家当就换地方。前年才普及的学院制，教历史的先生捋着山羊胡，语重心长道：“求生之举具有多样性，不丢人。”
大夏茶馆里闲聚屡试不过的读书人，一谈论时政便嘲讽月支人是窝囊废、鼻涕虫。这时总有好事人探头，好奇道：“咱们大夏一向尚武，一说打仗就几十万几十万往南边跑，为什么干不过人家六万士兵呢？”读书人恼羞成怒，矛头顿时丢给了那场会战的女将军，什么女子就该在家相夫教子，其他什么都干不好，净会叫男人丢脸。又骂月支人是会咬人的狗不叫，真咬起来先杀老母，再砍妻儿——“我们文明人顶多破斧成舟，他们是逮谁都杀！光脚的不怕穿鞋的，那我们总不能咬狗一口吧？”
当然，月支人也没少骂回去，双方吵得如火如荼，沾亲带故。西域来的妖僧们就坐在旁边磕中原炒瓜子，悠悠地叹道我佛慈悲。此时若要有人嫌力道不够，提一嘴，“那十万大山归谁呀”，那就是朝火里浇盆油。想灭也很简单，只需再加一句，“那你们谁派个人去管管那边情况”。
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自古以来，两国交界都是武官寸土不让之地，文官凭借三寸不烂之舌和日月可鉴良心，笔耕不辍、没日没夜趴在崇文殿写“此处自古以来就是我们国家的土壤，追溯至八百年前就有......”。但十万大山就是那个被提起来，大夏吹口哨望天，月支按葫芦丝对地的特例。
一个不是地震就是水灾，刚扫清山贼又来瘟疫的不祥之地。
大夏试图管过，但左拨一千金右添三行人，就是不见成效。户部尚书人到中年，素来保养得不错，瞧着满面红光，每当早朝听到“十万大山”四个字就心疾发作；礼部侍郎一听要儿子去赈灾，两眼一黑就要撞柱子死谏，以头抢地悲恸欲绝，当然最后小公子还是去了。小公子是金枝玉叶的玉人儿，从小被呵护到大，在他的世界里，不吉祥的地方就让它吉祥点，不就好了？
所以十万大山一度更名为“吉祥地”，山上的住户不许说不吉利的话，互相监督，举报一人得五十文赏钱。有个得了癫痫的傻子，被病痛折磨得不像人样，成日鬼喊“我要死了！让我去死！活不下去了！”，被邻居逮去山下衙门坐牢，三个月后放出来，满口又成了“我要活了！让我去活！死不下去了！”。
对此，月支人的评价是，不如不改，改了更怪了。
经此一役，十万大山成了名副其实的丧地儿，月支人又开始收拾行李准备跑路了，大夏人也想跑，但界中人不给他们北上，自己都沾上晦气了还想传染我们，你这人怎么这样啊？
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不知是哪个埋头应试，二十年不中的举子扒到了什么野史趣闻，到处说此处是十九年前废太子的辖地，倒霉都是被废太子传染的。一石激起千层浪，大夏重振旗鼓，召集民间摸金人、算命先生和方术师，浩浩荡荡就往十万大山去，掘了废太子墓，做法消业力。
结果蜡烛怎么点都点不上，总觉得有人朝自己领口吹气，吓得撂手就哭。你指我我指他，谁刚刚踩了墓志铭，谁掘地三尺最用力。再是边磕边忏悔，就连小时候把同窗扔掉的鬼故事合集偷偷捡回来放人家被子里的事儿都吐出来了。一夕之间，废太子被万民请命成了专管宽恕的圣父先太子神。十万大山的村民听说此事，都跑来对着被掘成筛子的坟坑诉说自己做过的错事，好像同他说了，自己就得到当事人的原谅，从此良心过得去了一般。
月支人对此嗤之以鼻，他们有自己的信仰，大事小事都能