有家庭是这样的，一家七八口人里边，只有一个是城市户口，有正式工作，养一家子人。
一家子还都是吃的他一个人的定量粮，一个工人一个月有三十斤的粮食，把其中部分细粮换成粗粮也是不够一大家子吃的，那就只能用几十块的工资去黑市买高价粮。
肯定有人疑惑，生活都那么困难了，自己都吃不饱，还要什么小孩，不是增添负担吗。
可那时候经历过战争，不久后，又经历了三年的自然灾害，人口大量减少，想要祖国大好河山越来越好，必须先从人口发展。
再有，很多人都有这样一种观念，多子多福，很多农村人四世同堂的也不在少数，甚至五世同堂也是有的。
建设祖国的同时，完成人生一大要事，多生孩子。
而这时候，也多的是某些家庭连生几胎没有生了男孩的，那女的可遭罪了，一个接着一个生，就跟下饺子似的。
由于这时候并没有避孕药，t啥的，节育环虽然引进了，但人们思想还是很保守的，很多国人难以接受新事物，也是到了八十年代计划生育那会儿才大型推广节育环。
六七十年代的女性，除非是家里孩子已经有好几个，才回去上节育环。
这不，七十年，还赶上了上山下乡，家里人口多的，压力也大。
那些，到了十六七八岁，正是能吃的年纪，每天消耗的粮食是小孩的两倍，还天嚷着没吃饱，街道还没给安排上工作的家庭，为了养活小的，家长们会主动给家里一到两个孩子报名参加下乡活动，或是参军。参军因某些原因没通过的，就得去下乡。
总得说，家长认为，吃不了军粮就去农村，农村土地肥沃，是种植粮食的地方，下乡了肯定饿不着。
下乡的知青们，走的时候，家长也只给他们带了一些钱跟布票，糖票之类的，粮票很少有知青带。布票跟糖票到是有点用，农村可没有这些，知青们没粮了，目前就是用家里给带的布票糖票换了点粮食应急。
就连阮家也私底下跟知青换了几尺的布票。
上午也没啥事，太阳晒过来暖洋洋的，几个农村媳妇就在阮恬家大门口一个院唠嗑。
阮家住在村东头，住的比较高，大门外的台阶底下还有好几户人家，几户有一个共同的大院，共同的一个茅房，一到太阳晒过来的日头，可热闹了，大姑娘小媳妇，老娘们，孩子们，都出来了，还有住比阮家更高一些的住户，有空了也会过来热闹一下。
这村有三个唠嗑集合地，一个在村东头，在他们家住房台阶底下那大院，一个在村西头，学校那，地方大，据村里老人说，民国那会学校就已经在了，门窗都是木头的。
还有一个庙，叫老爷庙，在村东头，西头中央，地方比学校还大，但因为六六年破四旧那会，给烧了，现在就剩下一个空架子，跟烧过的痕迹，烧黑的房梁还在。
要是当时没烧，留下来，放后世绝对是一个很好的旅游景点。
李家媳妇：“还有两个新来的知青到现在还没地方住，在知青院跟人挤了一天，今天跟村长说了，说是要请人修房子。”
张家媳妇：“那村长是怎么说的？”
李家媳妇：“还能怎么说，让她们两个，这两天暂住在村民家里，给两块暂住费，也不知道谁家走运，能挣到这两块钱。”
另一个小媳妇，紧跟着说道：“这事我也听说了，已经定了，两个都在咱们东头绝户刘家。”
“也是，谁家不是一大家子，哪里有空房子，也就刘家的绝户，空房还有三间，能挣到这个钱。”另一个妇女酸溜溜的嘀咕。
阮恬听了八卦，觉得没啥意思，跑去了知青院。
来了都没去过知青院，得去知青院跟知青们联络联络感情。
阮恬是头一次过来知青院，跟她一起下乡，分到秦家村的几个知青，村长没给安排住的地儿，还有两个不愿意挤，谁家也不富裕，要是富裕，也不至于下乡谋生了。
可他们又不挣钱，并不想每月的花那租房钱，就花钱让村里的后生们给修补储存干柴的房。
房子屋顶漏，墙还塌陷一处，炕也是塌的，这都得重新修。
农村修房子，没什么成本，盘炕费劲点，等修好晾干，至少三五天时间。
阮恬的大哥，阮光宇也在修房行列，属于义务劳工，还有几个村里的年轻小伙，跟知青。
阮光宇正在院中和稀泥，在泥里头加小米软木屑，能使房子更牢固，和到恰到好处的稀泥，一坨一坨的往砖头墙上砌，在抹匀了，等晾干了，就能住人。
今天来知青院，阮恬除了帮点小忙，跟知青们联络联络感情之外，还想认识一下村里住着的第一批下乡知青。
她过来，还真就见到了第一批下乡的知青。
有个女知青的名字阮恬一直觉得挺熟的，但一时间又想不起来。
阮恬忍不住多